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雅美(達悟)族飛魚祭
臺東縣蘭嶼鄉雅美（達悟）族的傳統祭儀，基本上是建立在傳統的生計上。雅美（達悟）族的傳統祭儀依據傳統曆法，數百年來都是如此（族人稱夜曆，近似台灣的農民曆，但各部落對每年的起始月份迄今仍無共識，所以有逐漸參照台灣農民曆的現象）。雖然無文字，單靠口傳或經驗傳承，但是在強勢異文化影響60幾年之後，雖然在公家機關、學校都普遍採用陽曆（西曆）的情形下，日常生活好像也逐漸被陽曆影響。唯獨在歲時行事和傳統祭儀的施行上，還是習慣於遵守傳統夜曆，以及遵從本部落執掌曆法長老的指示。 飛魚季節是從每年夜曆的第一個月（約當農曆的正月，西曆的2月）開始，到第八個月中旬結束（約當農曆的八月，西曆的9月）。第一個月月初，各部落陸續舉辦招飛魚祭，開始的兩個月，各船組合起來捕飛魚；接下來的2.5個月，男人白天坐1或2人乘的小船，釣飛魚與鬼頭刀等，夜間再坐船捕飛魚，釣鮪魚、鯧魚等。飛魚季節裡的男人，忙著捕魚、處理魚，吃不完的魚還要曬乾來儲存。除此之外，男人需抽空拾木材來燻乾飛魚及大魚，還得整修水道、引水、灌溉水田等，一天睡不到幾個鐘頭。所以有漁夫慰勞的節日，由家中的婦女提前上山找陸蟹，屆時細心地處理蟹腳肉、做芋頭糕，回饋在飛魚季節備極辛苦的男士們。 捕飛魚是雅美人年中的盛事，整個生活重心環繞著飛魚捕撈活動，飛魚甚至是信仰與宇宙觀的表現。所以說，族人與飛魚是共存的關係。數百年來，雅美（達悟）族社會制度的運作和維持，都是因為有飛魚祭（或飛魚季），而發展出富有生命意義的海洋文化。
政府資料開放授權條款-第1版(OGDL 1.0)
複製授權引用資訊
雅美(達悟)族飛魚祭 / 授權人：國家文化資產網 / 政府資料開放授權條款-第1版(OGDL 1.0) @ 國家文化記憶庫 http://tcmb.culture.tw/zh-tw/detail?indexCode=BOCH_CountryCulture_51&id=20111213000001。
基本資訊
原始資料連結原始資料連結
資料來源機關國家文化資產網
主題分類藝術與人文
建檔單位文化部文化資產局
現況地址
項次
縣市
鄉鎮市區
地址
1
臺東縣
公告
類別
公告文號
公告日期
備註
指定/登錄
府文資字第0993049812號
2010-12-13 00:00:00.0
級別名稱
民俗
種類
種類代碼
F1
種類名稱
風俗
儀式過程及重要特徵
雅美（達悟）族的傳統祭儀，重點都是維護人與天地和大海的關係，但各部落的時間、祭儀卻不盡相同。坊間研究文獻似乎都缺通案處理，正如希婻‧紗旮燕所說：「蘭嶼達悟族雖然只有三千餘人分布在六個部落，但六個部落在文化祭儀、祭典日期、儀式過程中卻是不盡相同的……。因此部落間的習慣文化還是有差異的，不能僅擇其一部落的田野報導作為概括性本族傳統文化的代表，否則族人難全認同（資料來源：希婻‧紗旮燕，2007〈蘭嶼達悟族傳統魚禮文化〉收錄於鄭漢文（主編）《海浪‧記憶‧敘事：魚與雅美社會文化論文集專刊》臺東縣政府，頁202）。」所以，今後需加強各部落的調查與紀錄。
雅美（達悟）族飛魚季的祭儀，依蘭嶼鄉公所2007年出版，謝和英主編的《Pamparmarngan so kanen no Tao do pongso，雅美族傳統祭儀》一書，彙整蘭嶼各部落的祭儀如下：
1. 召飛魚祭，mivanwa；夜曆月Kapowan 或 Paneneb；各部落夜曆日，紅頭：Samorang（初一），漁人：Tazanganay（十四），椰油、東清：Masacin（十七），朗島：Manowji a towod（十六）或 Masacin（十七），野銀：Manaongdong（十九）。
2. 釣鬼頭刀祭儀，papataw或 papatow；夜曆月Papatow；各部落夜曆日，紅頭、漁人、椰油、朗島、東清：Samorang（初一），野銀：Manoma reymay（初三）。
3. 漁夫慰勞節，meynganangana；夜曆月Papatow；各部落夜曆日，紅頭：Malaw（初七），漁人：Mavahawat（初五），椰油、朗島：Malyo（十八），東清：Tazanganey（十四），野銀：Manowji a towod（十六）。
4. 祈福禮，meypowapowag，朗島稱 meylipes；夜曆月Papatow；各部落夜曆日，紅頭：Matazing（初八），漁人：Mawaswas（初六），椰油、野銀：Masacin（十七），朗島：無，東清：Manoma towod（十五）。
5. 飛魚剪鰭節，panedted；夜曆月Peypilapila；各部落夜曆日，紅頭、漁人、東清：Tazanganay（十四），椰油：mazapao（十三），朗島：Mazapao（十三）至Tazanganey（十四）任何一天，野銀：Manoma towod（十五）。
6. 飛魚終食節，panoyotoyon；夜曆月Kalimman；各部落夜曆日，紅頭、漁人、椰油、東清、野銀：Manoma towod（十五），朗島：Manoma towod（十五）至Manoja towod（十六）任何一天。
儀式過程：以招魚祭為例，約在雅美（達悟）族夜曆第一個月的初一至十八日（以紅頭、Imourud部落為首，其他各部落自行擇日辦理），清晨天未亮的時候，部落裡所有的男子都要來到海邊，參與招飛魚的儀式。所有男子都來到海邊以後，以最靠右的大船船長為首，起身請部落裡最年長的耆老講話訓勉，然後為首的大船船長再起身講話，解說飛魚季期間的禁忌，這裡所談的，都是跟海有關的事。當大家都沒有意見，或是沒有要討論的事情後，為首的大船船長宣布招喚飛魚，大家全部起身面向大海，用銀帽招喚飛魚，並宰殺牲禮，每人用手指沾血，走到海邊的石頭堆上，將沾血的手指點在石頭上，祈願飛魚豐收，海上作業平安，家人身體健康。
重要特徵：雅美（達悟）族飛魚季的各項祭儀，都是維護人與天地和大海的關係，形成獨特的飛魚文化。各部落的祭儀，除了記音不同，局部的差異性也相當的大。這可說是還在演變之中的文化，既生活又稀有。
所屬族群
族群名稱
達悟族
類別名稱
原住民
主管機關聯絡地址
臺東市南京路25號
主管機關單位
文化處文化資產科
主管機關聯絡電話
089-350129
主管機關名稱
臺東縣政府
所屬主管機關
臺東縣政府
評定基準
傳統性：具有古昔生活傳承，風俗形成與發展者/地方性：民俗其形成與發展具地方特色，或與其他地區有顯著差異者/歷史性：由歷史事件形成，具有紀念性意義者/文化性：具有特殊生活文化價值者/典範性：民俗活動具有示範作用，可顯示其特色者
法令依據
1.文化資產保存法第59條規定。
2.本府99年11月22日臺東縣文化資產審議委員會決議辦理。
保存者/保存團體
漁人社區發展協會、紅頭社區發展協會、椰油社區發展協會、朗島社區發展協會、東清社區發展協會、野銀社區發展協會
指定（登錄）理由
雅美(達悟)族人的生活和海洋息息相關，依附在傳統曆法(族人稱夜曆)下的飛魚季，迄今仍是生活中的主軸，且已形成獨特的飛魚文化。
捕飛魚是雅美人年中的盛事，整個生活重心環繞著飛魚捕撈活動，飛魚甚至是信仰與宇宙觀的表現。所以說，族人與飛魚是共存的關係。數百年來，雅美（達悟）族社會制度的運作和維持，都是因為有飛魚祭，而發展出富有生命意義的海洋文化。雅美（達悟）族飛魚祭的各項祭儀，都是維護人與天地和大海的關係，形成獨特的飛魚文化。本案具備傳統性、地方性、歷史性、文化性及典範性，同意登錄。
代表圖像來源
109-110年度臺東縣文化資產個案資料同步更新維護計畫-徐明正提供
關鍵詞
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