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過溝建德宮火燈夜巡
相傳在清領時期，過溝與布袋兩庄曾在冤家港（現今團結橋處），發生過庄頭的械鬥，有庄民在械鬥過程中不幸身亡，加上早期庄內有不少大公堀（共有漁塭），發生多起庄民溺斃事件，因此鬼魂之說甚囂塵上。庄內信仰中心建德宮主神李大府千歲降駕指示以安營、夜巡的方式，來維持過溝庄的寧靜與庄民平安。夜巡時需有照明工具，早期尚無電燈，而火燈是當時人民生活照明的器具，於是庄民就以竹子和玻璃瓶及泥土製成火燈，配合神明出巡遶境的儀式，沿著過溝街道一直到整個村落，以祈求過溝居民在鬼月都能平安，此活動流傳至今，過溝的居民每年在農曆的六月底最後三天晚上，無論男女老幼，都提著自製火燈，沿著過溝街面一直巡視到到冤家港，沿途鞭炮轟隆隆、陣頭鑼鼓喧天，十分熱鬧。 先民藉由宗教信仰之力量來撫慰心靈，因而衍生出六月底的火燈夜巡，在歷經百年的歲月洗禮，從趕鬼之說演變至今的火燈文化，對過溝人而言，火燈夜巡不只是單純的宗教活動，它所象徵的是代代傳承的精神意義，更展現了過溝人團結合作的社區凝聚力。
政府資料開放授權條款-第1版(OGDL 1.0)
複製授權引用資訊
過溝建德宮火燈夜巡 / 授權人：國家文化資產網 / 政府資料開放授權條款-第1版(OGDL 1.0) @ 國家文化記憶庫 http://tcmb.culture.tw/zh-tw/detail?indexCode=BOCH_CountryCulture_51&id=20111007000001。
基本資訊
原始資料連結原始資料連結
資料來源機關國家文化資產網
主題分類藝術與人文
建檔單位文化部文化資產局
現況地址
項次
縣市
鄉鎮市區
地址
1
嘉義縣
布袋鎮
過溝建德宮及過溝庄內
公告
類別
公告文號
公告日期
備註
指定/登錄
府文資字第1000007143號
2011-10-07 09:03:19.0
級別名稱
民俗
種類
種類代碼
F5
種類名稱
儀式、祭典、節慶
儀式過程及重要特徵
每年農曆六月底最後三天，過溝的信仰中心「建德宮」都會接連三天舉辦持火燈夜間祈安遶境，在活動前幾天，庄民老老少少自己都會先尋覓竹子、玻璃瓶和泥土，來DIY自製火燈，至活動日當天，午後庄民會拿著火燈至建德宮廟前集結，並裝入番仔油（煤油），待天色昏暗後，建德宮與境內各廟宇神明大轎、大輦、神乩、宋江陣、獅陣、鑼鼓等陣頭，與持火燈庄民齊聚建德宮廟埕，在眾神祇陸續降駕點五營兵後，於建德宮主祀李大府千歲（大王爺）降駕神乩指示出發後，所有參與活動隊伍依序沿著過溝庄街道鑼鼓鞭炮喧天巡遶，一直至冤家港（現今團結橋處），沿途中若有不乾淨，大輦及神乩會即時進行消除或驅趕等不同之儀式，若是較複雜，會在當晚遶境回廟後，再由大王爺擇定處置方式，次晚聚集更多神祇及持火燈之群聚，再進行處理（如：過火儀式、袚除鬼魅侵占之物、下水淨魚池或溪溝），連續三天巡遶進行安五營及巡視庄內環境，以維持村庄之平安，在最後一晚巡遶境，會依照傳統禮俗，在午夜子時前完成一切祈安遶境活動入廟，建德宮主祀大王爺會在活動結束前，降駕出符令水，供庄民取來飲用，以保護庄民平安。
所屬族群
類別名稱
漢民族
主管機關聯絡地址
嘉義縣太保市太子大道158號
主管機關單位
文化資產科
主管機關聯絡電話
05-3628123#310
主管機關名稱
嘉義縣文化觀光局
所屬主管機關
嘉義縣政府
評定基準
傳統性：具有古昔生活傳承，風俗形成與發展者/地方性：民俗其形成與發展具地方特色，或與其他地區有顯著差異者/歷史性：由歷史事件形成，具有紀念性意義者/文化性：具有特殊生活文化價值者
法令依據
《文化資產保存法》第59條
《傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法》
保存者/保存團體
財團法人臺灣省嘉義縣布袋鎮過溝建德宮
指定（登錄）理由
過溝的居民每年在農曆的六月底最後三天晚上，無論男女老幼，都提著以竹子、玻璃瓶和泥土自製的火燈，配合神明出巡遶境的儀式，沿著過溝街道一直到整個村落，以祈求過溝居民在鬼月都能平安，沿途鞭炮轟隆隆、陣頭鑼鼓喧天，十分熱鬧，此活動流傳至今已逾百年歷史，火燈夜巡不只是單純的宗教活動，它所象徵的是代代傳承的精神意義，更展現了過溝人團結合作的社區凝聚力。本民俗活動為本縣布袋鎮過溝地區重要的民俗活動，具有傳統性、地方性、文化性及歷史性，爰予以登錄為民俗。
代表圖像來源
趙守彥
關鍵詞
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