公告指定/登錄
74臺內民字第357272號
1985-11-27 13:38:43.0
現狀鹿港三山國王廟於民國74年(西元1985年)經內政部公告為古蹟,並於民國92年(西元2003年)完成增建後殿,供民眾參拜,現今進行修復工程。
外觀特徵鹿港三山國王廟為街屋型建築,現況為單間開三進二院之格局,空間組成為山門、中庭、拜殿加正殿,以及近年重建後殿與後殿中庭。正面以騎樓與中山路相接,並將原山門之明間當成正立面,門楣上懸掛光緒年間古匾「國王古廟」。建築在現有基地侷限下,呈街屋型之建築,又面臨道路須設置騎樓,以致在建築空間上的發展,產生極大的影響,由於三山國王廟沒有縱向構架,在空間構架上就顯得單純些。
昭和9年(西元1934年)拆遷後,屬於原廟宇建築的部分僅剩目前指定為古蹟範圍的前殿到正殿。由於曾被拆除異地重建,加上現址夾在街屋建築之間,能呈現的建築風格有限,裝飾和細部工藝為觀賞的重點。牌樓面為整個廟宇的門面,是裝飾最華麗的地方,山門精細古樸之門隔扇及枕石是三山國王廟中僅存之原物,也是最有價值之證物。牌樓面門板兩旁有精緻的雕刻,紅底青邊顏色搭配頗具特色,除人物故事之外吉祥圖案更是不可或缺。頂板為富有吉祥之意的花鳥圖,身堵分別為「九世同居」的精緻雕刻,取其重禮重義、忍讓齊家,家道和睦仁善不分家的意涵,另一側為「汾陽府拜壽」題材,描繪唐朝功蓋一時、富貴壽考俱全的郭子儀大將,最底層裙板則以「博古圖」為飾。正門門神為秦叔寶與尉遲恭,是鹿港彩繪匠師王錫河的作品。
三川殿的屋面為歇山頂,屋頂為少見的雙層屋瓦,脊上為雙龍及福祿壽三仙之剪黏泥塑,屋椼採剔地突雕的木雕,展現出樸實典雅的風格。山門正立面除騎樓柱已改為花崗岩,騎樓柱前立新雕刻石獅子一對,騎樓地坪為整體粉光,上兩階山門地坪尺磚正格鋪。
拜殿與正殿屋面為筒板瓦,正殿脊飾為玻璃剪黏雙龍搶珠,屋面之剪黏泥塑等裝飾都屬近年整修,為現代彩繪玻璃剪黏泥塑。中庭為過渡戶外空間,為庭院兼採光。正殿則為主要祭祀空間,拜殿作為正殿祭祀空間的延伸,而在地坪上可視山門、拜殿、正殿依序漸高,而中庭比山門低又較外埕高、並較為深遠,空間層次上可見其虛實交錯,故中庭可呈現亮暗的效果、空間視覺效果更加深遠。中庭、正殿地坪皆為正格鋪,也與傳統建築作法不同。
應重點維護之事項1.本案刻正進行修復工程,施工執行單位應依《工程告示牌及竣工銘牌設置要點》確實設置工程告示牌於明顯易見處,並確實遵守公共工程相關管理守則。
2.修復工程完竣後,建議管理單位應定期留意使用情形與日常維護。
3.請管理單位定期檢視電線管理及明火之使用,並確實檢視無使用之設施電源是否關閉,以及焚香是否熄滅。
使用情形除辦公空間或其他機能空間外,全區開放參觀與參拜。
室內特徵鹿港三山國王廟山門共用十三架,前五架為方桁用於騎樓,該部位係民國58年(西元1969年)增建,牌樓面位中脊及前一桁間,並未設在桁條下,構造較為簡陋。此種構造方式,在傳統建築中幾乎是不存在的,也顯示三山國王廟在遷建過程,在當時的環境較為草率。後八桁則為圓桁,也是原來祭祀主要空間,空間頗短小擁絀,安置神龕後幾乎沒有祭祀空間,這也就是後來加建拜殿及正殿,主要原因之一。
拜殿共用九架並未用捲棚之型式。正殿共用十五架,除中脊桁為圓桁外餘皆用方桁,方桁放置的方式以角端和屋面相接,此外邊柱以鋼筋混凝土構築。在建築材質方面,以木構架(主要為杉木與檜木)、部分改建為鋼筋混凝土樑、花崗石壁面為主,內牆部分三川殿為白灰粉刷,拜殿與正殿原為水泥漆粉刷,後已恢復為白灰粉刷。後殿原為鋼棚架之臨時建築物,後改建以傳統木、磚、瓦、石等材質新建。
鹿港三山國王廟為閩粵相間之樣式,但由於歷經多次改建,已脫離傳統營建之基本原則。由於三山國王廟係拆遷重建,以現在的格局不容易找出原貌或建築上的特色。但就以遺留的部分構材,如山門牌樓面的木構造及神龕花罩等構件,其精緻細膩的雕刻技術,不難看出原建築之華麗細緻。這些構材也成為現今三山國王廟重要文化資產。三山國王廟內部正殿神龕花罩以透雕呈現龍鳳、人物及花鳥等題材,展現出細緻的工藝,神龕花罩位於神龕座大楣枋下之花罩,以塊狀鑲嵌在ㄇ字框格內,左右兩側為對聯,字與字之間各嵌一塊透雕板材,左聯刻「勒封同泰嵩」,右聯刻「丕烈興唐宋」,字間各嵌一尊騎獸之仙人,楣枋中間題字「三山國王」。樑柱上的彩繪則以青、紅色為主,除歷史故事外,還有八仙人物圖,此外門楣彩繪則為八仙彩。
鹿港三山國王廟也保有許多具特色的歷史文物。三川殿內有一塊「奉憲示禁」碑,係乾隆55年(西元1790年)由廣東籍監生懇請當時管轄全臺的臺灣兵備道於鹿港勒石示禁,嚴禁海防官員不得對入港的廣東籍人士加索規費。此碑原位於鹿港海防理番同知衙門前,明治36年(西元1903年)因拆除衙門改建鹿港公學校,遂將石碑移置鳳山寺。此碑係為廣東籍人士所立,民國82年(西元1993年)將碑文移至三山國王廟內保存。匾額方面,廟方保存乾隆2年(西元1737年)「海東霖田」匾,及光緒4年(西元1878年)「國王古廟」匾,由於年代已久,匾額已略呈風化。此外,還有信徒王合成於嘉慶4年(西元1799年)捐獻的巨大石香爐,黃萬春號於道光24年(西元1844年)捐獻的花崗石柱,寫有「封敕明貺三山國王爺神位」的神位牌,以及早期的木製法器等。
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指定(登錄)理由鹿港三山國王廟的存在,以及廟內乾隆55年(西元1790年)所立的〈示禁碑記〉的石牌,卻是證明潮州移民曾在彰化地區從事墾拓、創業、祭祀的遺跡,而〈示禁碑記〉的碑文內容更突顯了當年粵籍百姓回籍時遭受不肖胥吏索錢剝削的艱辛心酸的一面。