「風獅爺」似獅、似虎，以似人型，有的蹲坐，有的站立，有的蜷伏，有的仆臥，在金門許多村落的入口處，或是村郊，或是村廟周圍，或是水池旁側。它負責抵擋凶煞的入侵並療佑村民的安寧，所以名之為村落守護神，以金門村落，共立著七十三尊之多；除鎮風壓勝的直接性、主要性成因之外，早期醫學較不發達，稟持對疾病瘴癘的畏懼，以及懾於天災人禍不可預知的惶恐，亦是形成風獅爺誕生的間接性、次要性成因。久之，風獅爺也成為村人崇祀敬拜的信仰，其安撫人心的作用毫不亞於村廟或神佛。風獅爺信仰的環境背景：每一種民間信仰的存在與發展，都不是孤立的現象，而有其相互關聯的複雜因素，深受一地之自然環境，人文環境和歷史背景等等因素的影響；而風獅爺只是眾多民間信仰中的一種，為什麼在金門地區特別凸顯，顯然與金門多風的環境有關金門往昔之風害，居民認為即是「風煞」，因此在各村落的擋風路口設置風獅爺以鎮風，此類風獅爺的坐落方位朝東北東至北方為主，剛好與金門最盛行且最強勁的東北風相對峙，東半島位於迎風面，風勢最強，早期風害最烈，故風獅爺的分佈也較多，金門民間咸認設立風獅爺的主要目的是驅風邪，在此可獲證實也。島的西側有太武山為屏障，太武山海拔雖僅253公尺，多少仍具有些阻風作用，故顯然分佈較少。風獅爺的分佈情況與設置時間：據耆老指証，以往金門有更多的村落設置有風獅爺，但被毀後未再重設，目前調查所見共有七十二尊，分佈在五十三個村落，如果以鄉鎮別統計，分佈的情況為：金沙鎮43尊、金湖鎮14尊、金寧鄉8尊、金城鎮6尊、烈嶼鄉1尊，位在國家公園區內的風獅爺共有十尊,瓊林和官澳村各有二尊,青嶼、山后、西洪、北山、歐厝、小古崗等村各有一尊。而風獅爺大致有幾項特色：1.就形體而言：由於將風獅爺視為神明，故有不少採取擬人神的方式雕塑，遠看就像真人站在那裡。風獅爺有各種豐富的表情，或兇悍無比，虎視眈眈狀、或露齒含笑，圓圓酒窩，逗趣可掬的；有猙獰狀，有忸怩作態，也有一臉稚氣者，並不全是一副百獸之尊凜然不可侵的神態。出自名匠雕鑿的風獅爺，充分顯露出屬於獅子威猛的精神面，散發出一股充沛的活力。2.就姿態而言：可分成立姿和蹲踞兩種，立姿的有四十四尊，或坐立、或蹲立，或如人直立狀；渾圓的身軀，立體感並不強，由於將風獅爺變成直立姿態，比例上有的並不勻稱，四肢顯得細小些，像歐厝村風獅爺，四肢既短小，且前後肢又幾乎連在一起；以灰泥塑造的風獅爺都是立姿，雙前足平舉至身側或胸前，類似張牙舞爪狀，是共同的特徵。3.就雕刻技術而言：有的雕工細緻，神態逼真；有的則雕工粗糙、造型簡略，徒具獅子象徵的形象而已。4.就高度而言：有的雕塑成龐然大物、高大無比，像瓊林村北側風獅爺高達一八九公分；而青嶼風獅爺則體態驕小，僅四十二公分。5.就整體而言：風獅爺雕刻的精華在頭部，尤其是臉部，一般為圓眼凸出，鼻頭寬闊的獅子鼻，呲咧大嘴，甚至與頭等寬、露出尖銳的牙齒，有的嘴角誇大成二凹洞，這是較顯著的共同特徵。

基本資訊