青山王，相傳為三國時東吳孫權的裨將，本名張滾。漢獻帝建安17年(212)，張滾奉派駐守泉州惠安地區，因其為人正直廉潔，兼智勇雙全，頗受地方人士愛戴。張滾死後，停柩於縣衙東配室內，就棺槨砌石為壇，每年春秋祭祀。凡有新官到任，三日內必備牲醴致祭，祈求民安物阜。宋太宗太平興國年間，崔知節由進士科選為惠安縣令，到任後未遵古例前往祭拜，引起地方不安。崔知節為安民心，遂往拜祭，詎料，墓碑傾倒，以為觸怒神靈。但細察之下，發現碑後竟鑴有五言絕句：「太平興國間，古縣本惠安；今逢崔知節，送我上青山。」但見字跡斑駁，不似新刻。崔縣令遂問士紳青山何在事後並與耆老士紳共商，將墓遷往青山（今惠安縣山霞鄉青山東麓），建廟供祭，名「青山宮」，青山王之名由此而生。此為一說。另有一說，靈安尊王名叫張悃，奉命紮寨於青山，軍威嚴明，盜賊匪徒不敢輕犯。張悃去世後，鄉人立廟奉祀，宋端宗時，賜「敕封靈安王廟」匾。惠安人有諺：「未有惠安，先有青山。」可見青山王在惠安人心目中的地位是多崇高。艋舺青山宮，俗稱青山王廟，或稱靈安尊王廟，主祀靈安尊王，俗稱青山王，為泉州府南安、惠安、晉江等三邑人的守護神，是主司司法檢查、驅邪逐惡的神明；神格與城隍爺相當，但其管轄範圍及於全國，可以隨時巡狩。俗稱青山王廟、或稱靈安王廟的艋舺青山宮，位於臺北市萬華區貴陽街二段二一八號，為昔時蕃薯市所在。青山宮與民屋毗連，其雖於清咸豐四年即已草創，惟經1950年日據時期大肆改建後方呈今日之外觀，運用一些日本石材。廟宇座北朝南、三進兩廊式的格局，緊鄰著街道，形同縱深頗長的街屋式建築。三川殿有一座八角型藻井，石材多用花崗石，屋檐下以網目斗栱裝飾，工藝精美。其入口正面以石雕為主，花崗石與青斗石並用，雕工雖然細緻，卻已是日據改建後之作品，呈現出濃厚的日式風格。其正殿畫棟雕樑，具有華麗壯觀的形貌。今廟則前殿為民國二十七年重修，前殿之石柱與石垛乃採取圓山神社所遺之石材，後殿為民國六十八年重修。艋舺青山宮為清咸豐4年(1854)，泉州府惠安縣的漁民，奉家鄉的青山宮靈安尊王神像前來艋舺，由大溪口登岸，經過舊街（今西園路）時，扛者無法前行，焚香叩問神意，指示就地建廟。時值艋舺地區瘟疫流行，罹病死亡者不少，惟有到廟內祈求庇佑的人倖免，於是信徒紛紛前往，人數激增，以致廟小不敷使用。因此經由地方士紳倡議，於咸豐6年(1856)捐貲改建於現址，歷時三年方告完成。艋舺青山宮坐南朝北，為三開間三進兩廊的廟宇建築，位於昔日的番藷市街（今貴陽街二段）。日據時期曾大肆改建，而成為今日的外觀。宮前緊臨街道，形成縱深的街屋建築。入口正面以石雕為主，花崗石與青斗石並用，雕工雖細緻，但日式風格極為濃厚，尤以門前石獅為最。正殿畫棟雕樑，華麗壯觀。除供奉靈安尊王，並奉靈安夫人顯慶妃；左右有管人間善惡的監察司、長壽司、獎善司、陰陽司、福德司、罰惡司、增祿司、速報司及枷將軍、鎖將軍等。神龕上懸著光緒8年花翎知府銜福建補用同知何思綺所獻「神靈昭著」及光緒15年魏建勳所獻的「化險為夷」等匾額。（資料來源：內政部台閩地區古蹟資訊網）三級古蹟「艋舺青山宮」，位於臺北市萬華區貴陽街二段二一八號，主要供奉靈安尊王張滾，乃清咸豐四年〈西元一八五四年〉福建惠安籍漁民，自其故鄉青山廟奉請而來者。廟建於咸豐六年〈西元一八五六年〉，咸豐九年〈一八五九年〉完成，雕樑畫棟，三川殿有一座八角形藻井，工藝精美。今廟則前殿為民國二十七年重修，前殿之石柱與石垛乃採取圓山神社所遺之石材，後殿為民國六十八年重修。（資料來源：台北市政府網站）

基本資訊