三峽祖師廟創建於清乾隆三十四年(西元1769年)，歷經三度重建。第一次因大地震原廟被毀，經於清道光十三年(西元1833年)重建。第二次因甲午戰爭失敗，清廷締約馬關，將台灣割讓給日本，三峽鎮民不願異族統治，以本廟為反抗大本營；事敗，廟堂遭日軍焚毀，至光緒二十五年(西元1899年)再度重建。今祖師廟為第三次重建，始於民國三十六年(西元1947年)農曆七月，由本籍畫壇耆宿名藝術家李梅樹(西元1902-1983年)親主其事；自四十六歲起至八十二歲止，以半生之歲月為弘揚傳統藝術文化與繁榮桑梓，并追念清水祖師公之豐功偉績，而規劃重建。全廟建築均以精彫細琢，歷經四十九年尚未完成；殿內之木雕，石刻，浮彫或銅鑄，無一不是匠心獨運鬼斧神工之傑作，三峽祖師廟實為一座代表傳統文化的藝術館亦可稱為雕刻博物館，常年吸引無數中遊客。其結構純以我國傳統式古法建造，建築彫刻之美聞名遐邇，故有[東方藝術殿堂]之美譽。全廟建築均以精彫細琢，歷經四十九年尚未完成；殿內之木雕，石刻，浮彫或銅鑄，無一不是匠心獨運鬼斧神工之傑作。整座祖師廟乃是以木為頂、以石為基的建築，採五門三殿式的格局，廟頂層層疊疊，每根脊上都有富麗堂皇的裝飾，廟內則無處不雕、無處不琢。其中最精彩的是廟中的石雕、石刻，不論就技巧與手法分析，都是民間藝術之最，其師傅中不乏已列國寶級之人物。不論銅雕、木雕、石雕，其題材多出自中國民間故事、神話或歷史典故，另外還有許多他處看不到的動物題材，如：哈巴狗、熊、火雞、貓頭鷹、穿山甲、烏賊、章魚、螃蟹等。此外，由於李梅樹的西洋美學背景，因此在雕刻中亦出現希臘神話裡的飛人題材，這也是台灣其他廟宇中所未見的！三峽祖師廟各殿介紹：廟埕：祖師廟正面五門三殿，五門在傳統建築中是尊貴之制，三殿則以居中者最高，表地位較重要，因此屋脊飾物為雙龍搶珠；左右屋脊則飾以雙龍護八卦之圖形。三川殿、三川門：進殿前會先經過三川門，其兩旁壁上及窗櫺的石雕栩栩如生，人物姿態豐富而圓潤，但因當初為恐爐煙燻燒、日曬雨淋，故以銅質製作，為當時創舉。此外鎮門石獅的雕刻極靈活、富動感，尤其鬃毛、尾毛線條轉折的曲度很活潑，兩獅中雄獅口含珠、雌獅逗小獅，雙雙以豐富的動感在門邊迎接客人到來。三川廳：進門後抬頭仰望正上方藻井，結構完全不用一根釘子，只是利用斗拱的搭接，層層疊疊上移到屋脊，這是中國傳統建築中極為特殊繁雜的裝飾技術。龍門廳、虎門廳（東、西門廳）：三川廳的右手邊即是龍門廳，又稱東門廳，它和左手邊的虎門廳（西門廳）互相對稱，此處最特殊的是樑與小柱子交會的獅形「斗座」，包括胸前垂鍊及腳踏之球是由整塊木頭一筆雕刻而成。另外，門框前的石鼓雕了蟠龍、花草和小獅，其在廟宇中與石獅都有避邪之意。在虎門左邊的石雕窗櫺上則有一圖，內有一面刻著鏤空「岳」字的旗子，因當年每位師傅努力展現技術，遂挖空心思在字上表現，當李梅樹發現旗上字鏤空不合常理時，已來不及，便留下此一有趣景象。中殿（正殿）：是三峽祖師廟最重要的殿堂，供奉著清水祖師。而中殿前的石柱為全廟雕刻重心所在之一，細數每根柱身的雕琢，可發現由內到外竟有三、四層之多。中殿前以正面的三對石柱最傑出，全部採用透雕法，具動感與立體之效，據說每對都得花去一千多個工作天才能完成。東廂及西廂：東廂奉日神，西廂奉月神，一主陽一主陰，銅塑的守護神為民間故事封神榜中的風調雨順二大金剛，這兩座樓各耗費三年十月完成。鐘樓及鼓樓：在東西廂上面則架著鐘樓和鼓樓，兩者屋頂皆是六角形、三層簷，屋脊上則有六條龍，而其剪粘部分更是設色妍麗、拼裝精巧。

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