在正殿網目斗拱看架豎材有人生四暢木雕，以人體四種自然舒適之姿態—掏耳、撚鼻、搔背、伸懶腰，表現出生活種種最舒暢的小動作。正殿八卦藻井出由泉州溪底派匠師王樹發之手，溪底派的藻井特色，是以斗栱層層出挑，齊集上方天花板，中間再覆以天花板。但拱範宮 正殿的藻井以中脊外露的形式表現，突破溪底派的原有風格，而成為全台絕無僅有的作品。藻井底部以喜怒哀樂四相飛龍與鰲魚雀替，錯位於四點金柱和前簷廊之間，表現其精彩雕工。
【匠師介紹】
王益順出生於泉州惠安溪底木匠世家，生於清咸豐十一年（西元1861年），先祖因曾修建泉州開元寺，成為福建最出名的木匠幫。王益順七歲入塾，十一歲因父喪輟學，改習木作，光緒四年（西元1878年）前後，年僅十八歲的王益順，即因惠安青山宮的修建工作成名，業界尊稱為『益順司』或『王益順司』。南鯤身代天府（西元1923年~1926年）、新竹都城隍廟（西元1924年）、台北孔子廟（西元1925年~1930年）等都有益順司的作品。西元1931年，返回中國廈門，主持南普陀寺大悲殿興建工作，於大木構架完成後，因病逝世，享年七十一歲。
益順司在台灣地區留下的作品，以寺廟、宗祠居多。西元1904年，受邀赴金門興建王氏宗祠與陳氏宗祠長達七年（西元1904年~1911年），曾暫居金門。西元1919年，受辜顯榮先生之邀，來台灣主持台北艋舺龍山寺修建工程；在台灣時間長達十一年，並引入了惠安的大木作與石作司傅，因而成為台灣閩南式建築的重要風格之一。
王樹發，王益順姪兒，日治大正8年(公元1919年)重修台北龍山寺時，跟隨王益順遊惠安來台，居住於艋舺。註：王益順(公元1861年～1931年)，福建省泉州府惠安溪底村人，大木匠師。溪底村自明代開始便出過許多優秀木匠，而王益順則出身自當地王姓木匠家族。為溪底派大木匠師的代表人物，奠定溪底派在匠界之地位。
