傳統宗教信仰中，祭祀或祭拜是最為普遍的宗教行為。為了對神明或祖先表達崇奉敬意，或達到人神溝通的目的，人們會準備各種食物做為牲禮供品以及各式金紙敬獻，也會運用各式獻祭獻禮的用具向神明表達敬意與祈願，例如神龕、神轎等可直接用以供神的器具；杯筶、籤詩等作為請示神意的用具；而香爐、薦盒等則是作為盛裝供品的器具。其中裝盛各式供品的器具，為因應各類供品形式與用途，種類更是多元繁複，其製作的技巧與樣式，從簡樸到華麗精緻，應有盡有，成為民間祭祀用具的大宗。台灣王爺信仰興盛，呈現出民間蓬勃的信仰生命力與包容性，「王爺」，也稱千歲、千歲爺、大人、老爺、溫王（瘟王）、代天巡狩等等，稱謂最多，其涉及的問題亦相當複雜，台灣各地方依據傳說與靈顯各有不同姓氏的王爺身分。「五府千歲」指的是五位不同姓氏的王爺，但其身分至今依然未有定論，其中較為常見的搭配為李、池、吳、朱、范五位王爺的組合。此五府千歲令牌，即五府千歲神牌，上書有崗山代天府所供奉的主要神明名諱：五府千歲、天上聖母與郭府千歲，是相當具有代表性的廟宇信物，平日即供奉於廟內，成為信眾祭祀的對象之一。

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