台灣民間所崇奉的神祇龐雜多元，可參考的分類方式亦相當多樣。按祭祀的對象與神靈的來源可區分為天神、地祇、人鬼、物魅四類。若依宗教別的不同則可概分為道教與民間信仰系統以及佛教系統兩大類，其中前者的神系較為複雜，可依其神靈的職能，再區分為五大類：自然神、行政神、古聖先賢、功烈神明與其他地方性的民俗神。又可依照各寺廟祭祀的主從地位而區分為主祀神、從祀神、同祀神、寄祀神等類別。而依照崇拜的地域大小，亦可概分為全國性與地方性的神靈。神像是所崇拜神靈形象的具體展現，與宗教信仰密切相關，又因儀式的需要或供奉場所的不同而有多種形制，形成具有藝術性與象徵意義的特殊風格。此組共二十八幅小型畫片為「神禡」或稱「紙馬」的印版神像，民間以其為神靈化身而加以祭祀，用於供奉、張貼、懸掛或焚燒，整體風格純樸自然，構圖豐富均衡，呈現地方性特色。玄壇元帥，又稱「趙公明」、「趙玄壇」。道教將其奉為「玄壇元帥」的護衛官將神，而被奉為財神的典故，則是來自民間小說《封神演義》的記載，趙公明被封為「金龍如意龍虎玄壇真君」，率領麾下「招財使者」陳九公、「招寶天尊」蕭升、「納珍天尊」曹寶、「利市仙官」姚少司，負責司財、迎祥納福等職務，合稱「五路財神」。民間供奉之武財神趙公明，造型多為威猛的將軍模樣，黑面濃鬚，一手執鞭，一手捧元寶，戴冠披甲，座下跨黑虎。

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