台灣民間重視神靈崇拜，對於神像形象的繪製與雕造特別重視，形成獨特的神像藝術。又因行事的需要或供奉場所的不同，平面形式的神像掛軸在台灣亦廣為流行，通常採取繪畫或印版的製作方式，由民間藝師依照傳承圖稿繪畫，或因壇場儀式的需要，由道士，法師自行繪製。「百壽圖」為頌揚長壽的圖像掛軸，表達祈求長壽的心願。「壽」字是中國相當常見的傳統吉祥圖文，與「福」、「祿」同為漢人傳統所追求的幸福指標，明清時期的「壽」字逐漸呈現變化發展，多種的字體、字型，加上圖文裝飾，成為興盛至今，祝賀長壽的吉祥畫。「百壽圖」是運用一百個不同字體的「壽」字組合而成，形式從簡單字體呈現到複雜的圖文裝飾組合均有流傳，民間廣泛使用在繪畫、建築、家具、雕刻、衣紋等方面。本幅「百壽圖」為民間祈禱供奉之用，形制組合較為複雜，紅底金字，上方題字文雅慎重，頌揚壽星南極仙翁，以祈老人長壽，鴻福齊天，一百個不同字體的「壽」字下方，書有百位古代神明的名諱，更顯祈求諸神庇祐的心意。中央繪有福、祿、壽三仙的圖樣，不同一般三仙圖，此壽仙乘白鶴高飛於祥雲之中，更強調祈求長壽吉祥的目的。整幅掛軸以完整典雅的構圖，將與長壽相關的文與圖同時呈現，而書寫古代神祇名諱，更增添其祭祀的神聖性與神秘性。

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