佛頂心大陀羅尼經卷上。爾時觀世音菩薩而白釋迦牟尼佛言。是我前身不可思議福德因緣。欲令利益一切眾生。起大悲心。能斷一切繫縛。能滅一切怖畏。一切眾生蒙此威神。悉能離苦解脫。爾時觀世音菩薩重白釋迦牟尼佛言。我今欲為苦惱眾生說消除災厄臨難救苦眾生無礙自在心王智印大陀羅尼法。以用救拔一切受苦眾生。能除一切疾病。滅除惡業重罪。成就一切諸善智。速能滿足一切心願。利益安樂一切眾生。煩惱障閉。唯願慈悲。哀愍聽許。爾時釋迦牟尼佛言。汝大慈悲。宜應速說。時觀世音菩薩從法座起。合掌正立。即說姥陀羅尼曰。那謨喝囉（二合）怛那。怛囉夜耶。那謨阿唎耶。婆路咭帝。攝伐囉耶。菩提薩埵跛耶。摩訶薩埵跛耶。摩訶迦盧呢迦耶。但致他。阿鈸陀。阿鈸陀。跋唎跋帝。堙醯夷醯。跢姪他。薩婆陀羅尼曼茶囉耶。堙醯夷醯。缽囉磨輸馱菩跢耶。唵。薩婆斫蒭伽耶。陀羅尼因地唎耶。怛姪他。婆嚧枳帝。攝伐囉耶。薩婆咄瑟吒。烏訶耶彌。薩婆訶。爾時觀世音菩薩說此陀羅尼已。十方世界皆大震動。天雨寶花。繽紛亂下。為供養。此陀羅尼名薄伽梵蓮華手自在心王印。若有善男子善女人。得聞此秘密神妙章句。一歷耳根。身中所有百千萬罪悉皆消滅。此陀羅尼能滅十惡。五逆。誹謗。闡提。非法說法。或於三寶。師主。父母前起驕慢心。或出世造業。殺生害命。或三朝。滿月。嫁女。婚男。橫殺眾生。犯無邊大罪在於己身。終日冥冥。不知不覺。天不容。地不載。千佛出世。不通懺悔處者。如是之人。捨此一報身。當墮落阿鼻無間地獄中。受其苦楚。一日一夜。萬死萬生。經八萬大劫。受罪永無出期。若有慈順男子。女人。欲報父母深恩者。遇見此佛頂心陀羅尼經文字章句。能請人書寫。受持。讀誦。每日於晨朝時向佛前燒香。誦念此陀羅尼經。如是之人。終不墮於地獄中受罪。乃至到百年命盡。臨欲終時。心不散亂。見十方聖眾菩薩。各持花臺幡蓋。猶如日輪。霞光滿室。來迎是人。往生淨國。諸大菩薩舒金色手摩頂授記。口稱。善哉。善哉。善男子善女人。生我國中。護如眼睛。愛惜不已。此陀羅尼功德無量。何況有人見聞。書寫。受持。供養。其福不可稱量。若復有一切女人。厭女人身。欲得成男子身者。至到百年捨命之時。要往生西方淨土蓮花化生者。當須請人書寫此陀羅尼經。安於佛前。以好花香。日以供養不闕者。必得轉於女身成男子。至百年命終。猶如壯士屈伸臂項。如一念中間。即得往生西方極樂世界。坐寶蓮花。時有百千婇女常隨娛樂。不離其側。又設復有善男子善女人。若得見聞此佛頂心自在王陀羅尼經印。若書寫。讀誦。觀視者。彼人所有一切煩惱障閉。運為不遂。或錢財耗散。口舌競生。若舍宅不安。或五路閉塞。多饒怪夢。疾病纏身。無所依怙。但能於晨朝時生尊重心。供養誦此陀羅尼者。常為觀世音菩薩無邊大神力金剛密跡隨逐日夜宿衛。是人所思念事。皆得依願圓滿成就。又若有善男子善女人。求一切願者。欲成就一切種智。當獨坐靜處。閉目心念觀世音菩薩。更勿異緣。誦此陀羅尼經一七遍。無願不果。又得一切人之所愛樂。不墮一切諸惡之趣。是人若坐若臥。當能見佛。如對目前。無量俱胝之所積集諸惡過罪。悉能消滅。如是之人。常得具足轉輪王之福。若人以掬香花供養此陀羅尼經者。是人得大千之福。大悲法性。彼人世間得大成就。又若有善男子善女人。能於晨朝時面向佛前燒香誦此陀羅尼經。若滿千遍。即時見觀世音菩薩。當化現阿難形相。為作證明。問言所須何果報。悉能依願成就。消除身口意業。得佛三昧灌頂智力波羅蜜地殊勝之力。如滿果遂。佛頂心大陀羅尼經卷上終。佛頂心療病救產方卷中。又設復若有一切諸女人或身懷六甲。至十月滿足。坐草之時。忽分解不得。被諸惡鬼神為作障難。令此女人苦痛叫喚。悶絕號哭。無處投告者。即以好朱砂書此陀羅尼及祕字印。密用香水吞之。當時分解。產下智慧之男。有相之女。令人愛樂。又若復胎衣不下。致損胎傷殺。不然兒為母死。乃至母為兒亡。或復母子俱喪。速以朱砂書此頂輪王秘字印。用香水吞之。當即便推下亡兒。可以速棄向水中。若懷妊。婦人不得喫狗肉。鱔魚。鳥雀。物命之類。即日須常念寶月智嚴光音自在王佛。又若復有善男子善女人。或身遭重病。經年累月在於床枕。以名藥治之不瘥者。可以朱砂書此陀羅尼及秘字印。向佛前用茅香水吞之。其病當即除瘥。若諸善男子善女人。卒患心痛。不可申說者。又以朱砂書此陀羅尼及秘字印。用青木香及好茱萸煎湯相和吞之。一切病患。無不除瘥。又諸善男子善女人。若至父母兄弟親眷到臨命終時。恓惶之次。速取西方一掬淨土。書此陀羅尼。燒作灰。和其淨土。作泥置於此人心頭上。可以著衣裳蓋覆。如是之人。於一念中間。承此陀羅尼威力。便生西方極樂世界。面見阿彌陀佛。不住中蔭之身四十九日。此陀羅尼。若人貧困飢渴。復思衣念食。無人救接者。但能志心供養。日以香花。冥心啟告念佛。必得財帛衣食。悉能滿足。又若復有人得遇善知識故。誘勸書此陀羅尼經上中下三卷。準大藏經中具述此功德。如人造十二藏大尊經也。如將紫磨黃金鑄成佛像。供養此陀羅尼。威神之力。亦復如是。又諸善男子善女人。或東鄰西舍有飛符注煞。破射雄雌。魍魎鬼神。橫相惱亂。在人家宅中。伺求人便者。若遇得此陀羅尼經。於所在供養者。是諸鬼神。悉能奔走。不敢侵害。佛頂心大陀羅尼經卷中終。佛頂心救難神驗經卷下。昔罽賓陀國中。有疾病時疫流行。遍滿一國內。是人得病者。不過一日二日。並已死盡。觀世音菩薩便化作一白衣居士。起大悲心。巡門廣為救療。拖此法印。令速請人書寫此陀羅尼經三卷。盡心供養。應時消散。當即出離外國。故知書寫供養。不可窮述。又昔波羅奈國中。有一長者。家中大富。財帛無量。唯只有一男。壽年十五。忽爾得病。百藥求醫不瘥。命在須臾。恓惶不已。時有一鄰邦長者。來至宅中。問言長者何為不樂。長者遂具說向因緣。時長者聞說。答言長者但不至愁惱。唯有請人於家中以素帛書此佛頂心陀羅尼經三卷。面向佛前。燒香轉念。可得其子疾病退散。壽命延長。于時長者一依所言。便即請人於家中抄寫。未了。其子疾病當下除瘥。感得閻羅王差一鬼使。報言長者。此子命限。只合十六歲。今已十五。唯有一年。今遇善知識故。勸令書寫此陀羅尼經。得延至九十。故來相報。是時長者夫妻歡喜。踊躍無量。即開庫藏。珠金並賣。更寫一千卷。日以供養不闕。當知此經不可稱量。具大神驗。又昔曾有一婦人。常持此佛頂心陀羅尼經。日以供養不闕。乃於三生之前。曾置毒藥。殺害他命。此冤家不曾離於前後。欲求方便。置殺其母。遂以託蔭此身。向母胎中。抱母心肝。令慈母至生產之時。分解不得。萬死萬生。及至生產下來。端正如法。不過兩歲。即便身亡。母憶之痛切號哭。遂即抱此孩兒。拋棄向水中。如是三遍。託蔭此身。向母腹中。欲求方便。置殺其母。至第三遍。準前得生。向母胎中百千計較。抱母心肝。令其母千生萬死。悶絕叫喚。準前得生下。特地端嚴。相貌具足。亦不過兩歲。又以身亡。母既見之。不覺放聲大哭。是何惡業因緣。準前抱此孩兒。直至江邊。已經數時。不忍拋棄。感得觀世音菩薩遂化作一僧。身披百衲。直至江邊。乃謂此婦人曰。不用啼哭。此非是男女。是弟子三生前中冤家。三度託生。欲殺母不得。為緣弟子常持佛頂心陀羅尼經。并供養不闕所欲殺汝不得。若欲要見汝這冤家。但隨貧道手看之。道了。以神通力一指。遂化作夜叉之形。向水中而立。報言。緣汝曾殺我來。我今欲來報冤。蓋緣汝有大道心。常持佛頂心陀羅尼經。善神日夜擁護所故。殺汝不得。我此時既蒙觀世音菩薩與我授記了。從今永不與汝為冤。道了。便沉水中。忽然不見。此女人兩淚交流。禮拜菩薩。便即歸家。冥心發願。貨賣衣裳。更請人造一千卷。倍加受持。無時暫歇。年至九十七歲。捨命向秦國。變成男子之身。若有善男子善女人。能寫此經三卷。於佛室中。以五色雜綵作囊盛之。乃至或隨身供養者。是人若住若臥。危險之處。常有百千那羅延。金剛密跡。大力無邊阿吒鈸。拘羅神。身持劍輪。隨逐日夜作衛。無難不除。無災不救。無邪不斷。又昔有官人。擬赴任懷州縣令。為無錢作上官行理。遂於泗州普光寺內借取常住家錢一百貫文。用充上官。其時寺主便以接借。即差一小沙彌相逐至懷州取錢。其沙彌當即便與其官人一時乘船。得至一深潭夜宿。此官人忽生惡心。便不肯謀還寺家錢。令左右將一布袋盛這和尚。拋放水中。緣這和尚自從七歲以來。隨師出家。常持此佛頂心陀羅尼經。兼以供養不闕。自不曾離手。所在之處將行轉念。既被此官人置殺。殊不損一毫。只覺自己身被箇人扶在虛空中。如行闇室。直至懷州縣中。專待此官人到。是時。此官人不逾一兩日。得上懷州縣令。三朝參見。衙退了。乃忽見拋放水中者小和尚在廳中坐。不覺大驚。遂乃昇廳同坐。乃問和尚曰。不審和尚有何法術。此沙彌具說衣服內有佛頂心陀羅尼經三卷加備。功德不可具述。此官人聞語。頂禮懺悔。便於和尚處請本。破自己料錢。喚人只向廳前抄寫一千卷。置道場內。日以香花供養散施。後敕加改任懷州刺史。故知此經功德無量。歡喜信受。頂戴奉行。佛頂心大陀羅尼經卷下終。一字頂輪王陀羅尼。唵。齒臨。自在王治瘟毒陀羅尼。唵。部臨。（一氣念二十一遍）。（符咒）。朱書此符。能救產難。（卷首。第二開）聖德宏深。世道清泰。雨暘順序。禾稼豐登。慧日舒長。法雲覆滿。佛圖廣大。海宇晏安。（卷末。第三十九開）大明宣德四年（西元一四二九年）九月二十四日製。

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明人佛頂心大陀羅尼經　冊 / 授權人：國立故宮博物院 / 公眾領域貢獻宣告(CC0) @ 國家文化記憶庫 http://tcmb.culture.tw/zh-tw/detail?indexCode=NPM_Painting&id=故書00065700000。

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