此係吳新榮寫於1962年6月27日補記6月24日之日記。吳新榮與其他北上的人分開行動，媽祖宮一行人去拜訪楊雲萍等諸位教授，吳新榮則去怡美行與兒子吳南圖、吳南河會合，去拜訪吳敏誠、王金長等人，下午散會後吳新榮去臺北旅社找媽祖宮一行人，討論此行成果後乘車回臺南。 　　關於吳新榮此行北上的目的，主要是尋找鹿耳門問題的相關文獻，因此去圖書館查資料或找相關人士詢問。關於日記中提到的鹿耳門問題，應是指調查鹿耳門舊港口位置，此事與兩間媽祖廟的正統之爭有關，先前吳新榮的日記中便曾提過有相關人員前來調查此事。兩間媽祖廟一間是鹿耳門天后宮，另一個則是土城正統鹿耳門聖母廟，雙方皆堅持自己才是「正統」的鹿耳門媽祖廟，而正統之爭則源自於鄭成功當年登陸鹿耳門的地點，當地盛傳鄭成功登陸臺灣時發現媽祖廟，認為是因媽祖保佑才能成功驅逐荷蘭人，而現今雙方爭論的「正統」媽祖廟即是指當年傳說鄭成功登陸時發現的媽祖廟，但因當地地形因河道淤積或改道等原因經歷長時間的變化，地形已大不相同，因此至今仍未有結論。 　　另關於鹿耳門問題，據吳新榮1962年4月6日之日記所述，當前吳新榮等人得出的結論似乎對媽祖宮較為有利，但在政治、社會的層面上另一邊的土城聖母廟較為制勝之感，因此臺灣省文獻會也十分煩惱，調查小組似有希望雙方和解之意並推派吳新榮擔任中間人斡旋，但吳新榮表示不願皆下如此困難的任務。