此為吳新榮寫於1961年7月18日日記，補記7月16日，中午，慶安宮董事長為資助《南瀛文獻》特刊一事前來訪吳新榮；另外，為平息鹿耳門媽祖廟正統之爭一事，吳新榮打算聘數位學者於《南瀛文獻》中撰稿；傍晚，與妻子、黃玉崑等人南下找兒子夏雄，後四人一同至蔡家談論親事；談論完親事後，再至南都觀看日片「銀座旋風兒」。 　　自國民政府於大陸戰事不利到敗退來臺，開始將臺灣打造為反公大陸的基地時，為了保持正統性與合理化，便將「反清復明」為職志，同樣撤守來臺、伺機反攻大陸的鄭成功塑造為民族英雄，此外，1961年為鄭成功驅逐荷蘭人、登陸台灣之300週年，在執政者的推動下，各方面考證、調查、研究如火如荼展開，1956年的一份調查報告，引起正統媽祖廟之爭的軒然大波，然在1961年慶祝鄭成功復臺300週年時，相關爭論亦困擾著文獻團隊，是故，基於先前日記提到的鹿耳門舊跡(媽祖宮庄)與土城子(土城庄)之爭一事所引發的種種後續讓吳新榮認為已超越學術的範疇而成為感情用事之論爭，有失體統，故吳新榮於日記中提到打算邀請數位學者於《南瀛文獻》中撰稿，希望能以學術的研究考證的立場，壓倒其他意識爭論。