此係吳新榮寫於1960年4月6日之日記。吳新榮昨晚請來乩童二人，大輦一頂，由吳遼主持問神儀式。中壇元帥下壇降乩所出的乩字表示此病除上天憐憫，別無他法。所以今早吳新榮辦香案祈求玉皇上帝保祐，並認為神靈學對病人和家屬均有益處。 　　由1959年12月1日及其後的12月7日日記可知，吳新榮之父吳萱草在糖尿病治療的檢查中，發現其肝臟功能低下，當時認為是肝臟鬱血所造成的肝臟腫瘍，此後吳萱草的身體情形便每況愈下；在本年度3月11日日記中，被確診為肝癌，最後在基隆、台北輾轉求醫確認後返回台南，於1960年4月17日逝世。吳萱草本就非常敬神信佛，在患病期間更多次進行各式宗教儀式或活動，如本年度2月28日，吳萱草便是在請示保生大帝後才前往基隆；3月14日在法主公、城隍廟與龍山寺燒金紙祭拜並求籤；從昨日請神求問到今日吳新榮辦香案祈求保祐，顯示吳萱草對信仰的崇信影響了吳新榮。 本篇日記中出現許多民俗信仰上的名稱，如：轎腳即是表示乩童，四轎則是大輦，即神明出巡時所坐的大轎子。而降乩後出現的孔子字原是古文言文的代稱，後因乩童、手轎等所寫出之「佛仔字」一般人無法解讀，須經由道士、桌頭等專門人士來翻譯，故亦以「孔子字」稱呼。日記中的各種術語顯示了台灣民間信仰與習俗的演變。