此為吳新榮1946年9月23日日記，蔡培火在昨晚抵達佳里區，在佳里地區為國民黨宣傳黨義，邀請吳新榮做黨區負責人。而吳新榮對於蔡培火的感想為，雖然是上個時代的革命家，但所累積的聲望巨大，在中山堂演講聚集許多民眾就可以證明，以前的努力不會白費。 　　蔡培火，生逢其時，展露鋒芒，在日治時代致力於台灣議會設置請願、台灣文化協會、台灣民眾黨、台灣地方自治聯盟等政治運動；協助發展台灣人的刊物報紙《台灣青年》、《台灣民報》、《台灣新民報》的編輯和規劃；提倡白話字普及教育，提升台灣人知識水準，期待能早日出頭天；運用委婉的外交手腕、能言善道的口才，結交日本政界和教育文化界人士，促進台日之間的瞭解和運動效果，並著書立說表達台灣人的心聲。台灣人的運動雖然沒有得到具體成果，但蔡培火溫和穩健、善與日本領導菁英來往、爭取又會妥協的作風，確實獲得了宣傳成果。《台灣民報》終能在台發行，《台灣新民報》獲准改為日刊，與他鍥而不捨的爭取有關。但也因他的個性和立場，使得他無法脫離林獻堂等地主、資產家的人際圈，超越自治主張，思考台灣的社會面向，注重農工權益，採取強硬路線對抗日本，而與蔣渭水、連溫卿等人的主張相異，相互之間的爭議也就無法避免，歷史定位也就各有不同。戰後，蔡培火加入國民黨，成為國民黨籠絡台灣人的象徵，位高卻無權，無法舒展抱負。相對於日治時代，此時的蔡培火已失去光芒，失去替台灣人爭取權益時與日方爭的面紅耳赤的高昂鬥志。也許是大時代變動下，無可奈何的自我沈潛。