此係吳新榮寫於1942年4月28日之日記。吳新榮記述今晨與奉公壯年團參加北門神社的例祭；義妹們（毛碧梅、毛碧霞）於上午吳新榮參與完例祭後回六甲；由於父親吳萱草至臺南兩三天，小孩們緊跟吳新榮身邊，使其無法看診開業；《民俗臺灣》四月號寄抵家中。 　　進入戰爭時期後，吳新榮多將生活重心置於參與佳里地方的公共團體，如奉公醫師團、奉公壯年團、防衛團、信用組合，以及所愛的藝文雜誌投稿等等。該日記中提到的《民俗臺灣》係於1941年中旬，由金關丈夫、池田敏雄、陳紹馨等臺、日籍人士發起，於皇民化運動、戰爭時期的浪潮下出現，是臺灣第一份探討臺灣民俗、民俗學的重要刊物，串連臺灣各地方的藝文界人士。1942-1945年間，吳新榮分別以本名與日本名「大道兆行」（吳新並未真正改名）進行7次的投稿，內容多與鄉土文史或臺灣的民間習俗有關。另外，更與臺南地區的藝文同好，郭水潭、國分直一等人，在《民俗臺灣》上推動北門特輯號的產出，對在地的文史研究不遺餘力。