此係吳新榮寫於1942年4月18日之日記。昨日為吳新榮亡妻的「做功德」儀式；以科學精神思考、行事的吳新榮對於傳統民俗祭拜逝世者的流程稍有意見；今日下午舉行毛雪的「墓前祭」，吳新榮與妻子各自的同好、友人皆前來同喜同悲，共同見證亡妻逝世後最後的儀式。 　　吳新榮自妻子逝世後，對於各式祭拜往生者的民間習俗感到複雜，甚至認為「迷信」，且怕對周遭鄰居帶來困擾。在前晚完成「做功德」儀式，進行最後的步驟「除靈」（將紙厝燒掉）後，即將神主牌移至佛壇，要五位小孩朝夕向媽媽行禮。今日下午則與眾多親友步行或坐牛車方式抵達毛雪長眠的佳里新公墓，以日式的祭祀儀式，舉行「墓前祭」。對於吳新榮來說，有時會認為傳統民俗儀式是迷信，但事實上卻還是以傳統的方式，包含請「婆仔」、做尾日、奉孝飯與做百日等等他視為「不科學、迷信」的方式，來送亡妻最後一程。在其中，僅有如神主牌的擺放、燒紙厝等等具紀念性質的儀式較不抗拒。此外，從毛雪的喪禮、告別式、墳墓的形式等等，皆能看見受到日式的宗教、價值觀的影響。