此為吳新榮於1940年10月9日撰寫的日記。吳新榮返回將軍老家探視風災情況，發現損害嚴重。後去找吳慶林、吳天化討論如何在寺廟整理中保存神像，吳新榮並提出主張應由其保管「鎮殿」及「老大帝」。歸途中拜訪叔父吳丙丁，言及周約典土地事，受贊同。日記前夜吳新榮與葉向榮一同至臺南拜訪黃百祿，下榻於大和旅館。返回佳里後覺不適，感嘆自己患了人性的病，心靈受囚，然也認為拒絕此病並無意義。 　　上文中提及之「老大帝」，即是臺灣民俗信仰中的保生大帝。傳說保生大帝姓吳，名夲，得道前以醫為業，醫術卓越，《枕中》、《肘後》皆精通，博識醫書，治病神效，而在駕鶴西歸後亦多次顯靈濟助凡間，可說是掌管醫術的神祇。這對同為醫生的吳新榮來說有著莫大的共鳴，對其有著特別的意義。吳新榮於日記中多次提及，認為保生大帝與其同為吳族，又同為醫師，十分希望能夠將祀於將軍的保生大帝像迎回家中燒香祭拜，甚至在寺廟整理運動時期的日記中，記述自己想將神像「偷偷地帶回佳里」，足見保生大帝對其意義之重大。