此係吳新榮寫於1935年3月12日日記，記述二位日本紳士持介紹信來強迫推銷仿製品。 　　提到遊民，不免使人聯想到衣著襤褸、沿街乞討、無居所等負面形象。不過，在吳新榮日記中卻又加上了「高等」二字，而且是用來稱呼前來推銷物品的「日本紳士」。這二位「日本紳士」口說振興國民精神，手持某課長的介紹信而來，想必來頭不小，究竟是何方的「高等遊民」呢？ 　　原來，日治時期的「高等遊民」是指受有相當程度的知識教育，多是指自大學、專門學校畢業後，卻未能謀得正式職業者，用現代話說即類似「流浪博士」、「流浪教師」等知識階級的失業者。日治時期的台灣也有求職難的問題，由於這些人接受高等教育後，未能謀得職業，漸形成嚴峻的社會問題。而「高等遊民」一詞的用法不限種族或地區，主要是指有此類情況的人，從當時的新聞報導中亦可見台灣人、台日人甚至是在臺灣的中國人皆在其中，而這亦是當時日本本土日趨明顯的社會現象。從吳新榮日記讀得「高等遊民」，也能窺見當時臺灣存有的社會問題。