日人入江說：「埔里社的老年男女尚有文身者為新熟番人，據說埔里平原的熟番皆為近年自胡蘆墩一帶遷來者 。巴宰海族的遷徙埔里為清道光以後之事。那麼其文身文化至少延續至道光年間。〈臺灣番地雜俗〉p.30, 《風俗畫報》101號，明治二十九年（1896）。

入江氏又說：「分佈於內灣至苗栗一帶之良民中有不少傳其祖父曾文身的或說曾祖父時代是行文身的」 。由此觀之，道卡斯族的文身文化是距入江氏調查時約五十年前 ，即十九世紀中葉才消失。（一世代以二十五年計算所得）