日人入江說:「埔里社的老年男女尚有文身者為新熟番人,據說埔里平原的熟番皆為近年自胡蘆墩一帶遷來者 。巴宰海族的遷徙埔里為清道光以後之事。那麼其文身文化至少延續至道光年間。〈臺灣番地雜俗〉p.30, 《風俗畫報》101號,明治二十九年(1896)。
日人入江說:「埔里社的老年男女尚有文身者為新熟番人,據說埔里平原的熟番皆為近年自胡蘆墩一帶遷來者 。巴宰海族的遷徙埔里為清道光以後之事。那麼其文身文化至少延續至道光年間。〈臺灣番地雜俗〉p.30, 《風俗畫報》101號,明治二十九年(1896)。
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