清郁永河的《番境補遺》記載泰雅族 的文身文化說：「斗尾龍岸番，皆偉岸多力，既盡文身，復盡文面，窮奇極怪，狀同魔鬼。」該書接斗尾龍岸番的記載有「阿蘭番近斗尾龍岸，狀貌相似」一段，因阿蘭番指泰雅族阿冷社似無疑，那麼斗尾龍岸大致可擬為泰雅族。《臺海使槎錄》卷七記載南投縣轄境內泰雅族的文身文化說：「水沙蓮北港女將嫁時，兩頤用鍼刺如綱巾紋名刺嘴箍，不刺則男不娶。」《臺海使槎錄》卷六〈番俗六考〉，〈北路諸羅番七〉附載有下列一段：「加老望埔、描里眉、斗截、平了萬。 致務、倒略圖、眉加碟、望加臘、福骨、描里八、描里旺、買槽無老等社名為北港。由此可知，北港則指稱泰雅族。」