kedrekedre ipunug 柯玉花  貴族階級 

紋手／現住部落  來義部落／佳興部落 

阿嬤並不是佳興部落的族人，從小其實是住在舊來義部落，是舊來義核心貴族階級ruvaniyav家族之親戚（今來義部落的當家mamazangiljan 高武安的母親，是阿嬤的大姨婆），所以阿嬤也具貴族身分，後來嫁到佳興，直到部落遷移，才與部落一起遷移至現在的部落。 

阿嬤紋手時仍住在舊來義部落，是由一位舊來義當家mamazangiljan的親戚，名叫javaus tjaruljivak女性工匠所紋的。阿嬤表示：「雖然紋手的工匠也是親戚，但因她眼睛不是很好（眼睛有眼屎沾黏的症狀），所以，我的阿姨（mamazangiljan 的太太）擔心ljavaus 紋不好，就不敢叫別人讓她紋，只叫了阿姨自己娘家的人讓工匠紋。」 

阿嬤表示：「紋手時，天氣很冷，是到部落當家 mamazangiljan tedrud ruvaniyav（高武安的vuvu）的家屋外榕樹下進行。」 進行紋手時，為避免外人干擾以及工匠與被紋手者分心，家人以月桃蓆圍起一個直徑約2米的圓形空間，工匠與被紋手者就在其中完成紋手行為。紋手工匠先取鐵製的針二枝，綁在做煙斗的那種竹子上，另外有一支小木棒，工匠握住小竹子，以小木棒輕敲綁有刺針的竹棒，讓刺針刺進手背之皮膚中。 

kedrekedre 阿嬤的紋手是因為父母的逼迫，她表示：「在過去的年代裡，兒女對於父母的話是唯命是從，不敢反抗。當時我的父母說，這是身為貴族所要做的，所以我就邊哭邊接受紋手。」阿嬤是在結婚前，16歲時接受紋手。 

阿嬤表示：「工匠紋手會先從一種鵝卵石上刮下粉末，再以鈍的刀沾粉末畫上草圖，紋手的順序是先紋手背的tavaljiyan（齒形紋與波形紋組合紋樣之稱法）、再紋百步蛇紋、再紋手指部位。一隻手的手背與手指紋好之後，再紋另一隻手。」紋手時若是皮膚已經因為敲打刺針而流血，就要一邊紋手，一邊在流血的位置塗抹鍋底的炭灰，使傷口能因為抹上黑色的炭灰，將來紋路會變得明顯。如果紋路不是很完整或清晰，則會第二次第三次，直到紋路平順。 

紋手結束後，傷口會腫脹好幾天，這一段時間，傷口未痊癒前， 許多事情都由家人代勞或侍奉（媽媽家人餵飯或幫忙洗澡），而且 手都要舉在胸前的高度，以減輕疼痛。清晨時會將手去碰觸屋頂冰冷的石板，減緩雙手灼熱的感覺，降低其疼痛。有時也利用香蕉樹的莖之內部，因為它很冰冷，將它敷在手背上也會有止痛之效果。有時也會取龍葵（排灣族語稱samci）的葉子，將他打成汁，並塗在傷口上，可使紋路清晰與秀麗。最特別的是來義部落會使用絲瓜露（runi）進行護膚工作。一直到傷口恢復了，才大功告成。為了感謝工匠紋手，阿嬤的父母親致贈：豬半隻、做一件上半身衣服的布料、小米酒一罈、鐵器一至二種（送不帶柄的刀子）、斧頭、農產品、給紋手工匠吃小米飯配醃肉的美食，以為酬勞。