djupelang tjaraqidis 何月美  貴族階級

紋手／現住部落  白鷺部落／南和部落 

何月美阿嬤的家族是屬於來義鄉白鷺部落，是歸望嘉部落系統管轄的，由於當時望嘉部落的當家mamazangiljan，指定何月美阿嬤為白鷺部落的管理者，換言之，何月美阿嬤就是白鷺部落的領導階級，阿嬤從小一直就住在白鷺部落，直到部落遷移，白鷺部落與高見部落合併成為今日的南和部落，才居住在南和部落。 

djupelang 阿嬤表示：「自己是屬於核心的貴族階級，又是家中的 vusam（長嗣），必須繼承家族的階級身分。加上當時臺灣已經光復，不再受日本統治，而由中華民國政府接管，政府並沒有限制紋手，所以，父母就要我紋手，以表示自己的階級身份。當時與我一起紋手的部落年輕女孩有好多位，但是因為紋手的工匠紋到一半時生病，所以，我和同時紋手的那些年輕女孩都沒有完成全部的手紋。」阿嬤是因貴族的身分，加上政府沒有限制，所以在結婚前，15 歲時接受紋手，但因紋手工匠生病，以致未能完成全部的紋樣。 

阿嬤雖是住在舊白鷺部落，但卻是到舊望嘉部落，由一位名叫tjuku gade的男性工匠紋手的。阿嬤紋手是在天冷的冬天進行的，是在屋外搭了一間茅草屋進行紋手。紋手當天有舉行簡單的儀式，祈求祖靈能保佑紋手順利，不論到哪裡都可以成為最漂亮、最美麗的一個人。進行紋手時，工匠與阿嬤都坐著，家裡會準備一張小板凳並在其上鋪一塊布，阿嬤將要紋的一隻手平放在布的上面。紋手工匠先取一種野生柚子的刺一枝，綁在小木棒上，另外有一隻綁有小鐵條的木棒，工匠握住木棒，以小鐵條輕敲綁有刺針的木棒，讓刺針刺進手背之皮膚中。 

阿嬤表示，工匠紋手並沒有先在手上畫草圖，而是直接紋刺， 紋手時同一個位置要紋刺四次，直到流血。紋手時若是皮膚已經因為敲打刺針而流血，就要一邊紋手，一邊在流血的位置塗抹小米燒的炭灰，使傷口能因為抹上黑色的炭灰，將來紋路會變得明顯。 紋手時，懷有身孕的孕婦或是家中有喪事的人不能在旁邊觀看。 

紋手結束後，傷口會腫脹好幾天，這一段時間，傷口未痊癒前，許多事情都由家人代勞或侍奉（家人餵飯或幫忙洗澡），而且手都要舉在胸前的高度，以減輕疼痛。清晨時會將手去碰觸屋頂冰冷的石板，減緩雙手灼熱的感覺，降低其疼痛。另外也會採集一種名叫kalj的植物，將它的葉子搗碎，用布包起來，把他的汁液扭出來滴在傷口上，可使紋路變得清晰、皮膚更好。一直到傷口恢復了，才大功告成。為了感謝工匠紋手，阿嬤的父母親致贈許多物品給工匠，如：豬一隻、小米酒一罈、大鐵鍋一個、大釘耙一個、從頭到腳的衣服一套、禮刀一把，以作為酬勞。