我們與植物的距離

什麼是非常之土？我們認為土地的神秘繁複，與敞開的親密體貼，總在非常與日常中流動。撒可努在《走風的人》裡曾寫，當兒子與父親上山進入獵場學習的前夜，他們一同盤點裝備。父親選擇雨鞋，而不是登山鞋，因為雨鞋適中親密的質地，能夠代替眼睛去看路，以腳的感覺土地的呼吸與變化。這種「感覺」的聯合與連動，與書中「獵人哲學」面對自然的謙卑細膩，傳遞了相互完足、補充的生命經驗。在民族植物學的領域中，我們有前行者如嚴新富、劉炯錫、董景生的深刻探索與實踐，董景生在《綠色葛蕾扇：南澳泰雅的民族植物》、《邦查米阿勞：東臺灣阿美民族植物》等書中，以深入的民族植物調查，紀錄傳統的植物文化智慧，啟發讀者對於原住民生命智慧的理解崇敬。原住民的藝術家，如阿美族的張梅娘、賽夏族的潘三妹、魯凱族的峨冷．魯魯安等人，運用自然材料、傳統素材，與自我的生命經驗轉化與對話，圖片為展場大圖輸出。