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排灣族文身耆老 洪宋網市

jaelep qamulj 洪宋網市  平民階級

紋手/現住部落  古樓部落/古樓部落 

阿嬤從小即住在來義鄉古樓部落。據ljaelep阿嬤表示,其名字的意思是:「介於貴族與平民溝通的橋樑,凡事經由這個人協調,就會圓滿解決。qamulj家屬於古樓部落giring家族系統,自古以來就是掌管部落始祖靈(lemetj)的事務,雖不屬於mamazangiljan 階級,但與giring家族地位相當,雙方是相互依存的關係。qamulj家是擁有紋手的權利,但因家中老大是男生,所以紋手的權利就給了我。」 

ljaelep阿嬤口述:「日據時期,由於日本人禁止紋身與紋手,所以我哥哥並沒有紋身。但光復後不再禁止紋手,就有一些人(包含其他部落)紋手,因為父母親說家族擁有紋手的權利,不能中斷,所以就奉家中父母的命令而接受紋手。」阿嬤紋手的確切年齡已不記得,但大約是在17、8歲時。 

阿嬤的手紋是由一位名叫sadradres的女性工匠紋的。紋手約是在冬天的季節進行,是在阿嬤古樓的家屋外進行,在家屋外有用芒草搭建了一個棚子,在棚子下進行。紋手當天有舉行簡單的儀式,由巫師向神報告要開始紋手。紋手是家族的大事,所以當天有許多族人到家裡來慰問。紋手工匠取野生柚子樹的刺二根,綁在木棒上,然後以小刀刀背敲打木棒,讓刺針刺進手背之皮膚中。紋手花了兩天的時間,第一天先紋一隻手的手背,接著再紋手指的部分,第二天再完成另一隻手的紋樣。 

阿嬤表示,工匠紋手時,有先在手背上畫草圖,然後再進行紋刺。紋手時若是皮膚已經因為敲打刺針而流血,就要一邊紋手,一邊在流血的位置塗抹鍋底的炭灰,使紋路能因為抹上黑色的炭灰,將來會變得明顯。這些炭灰是從鍋底刮下來,或是紋手前燒小米梗的灰燼。 

紋手結束後,傷口會腫脹一個星期左右,這一段時間,雙手都不能碰水,也不能工作,許多事情都由家人代勞或侍奉(家人餵飯或幫忙洗澡),雙手都舉在胸前以減緩疼痛。一直到傷口恢復了,才大功告成。當時有用一種豆類的植物(排灣族語稱kalj),把葉子打爛,將他敷在傷口上。為了感謝工匠紋手,阿嬤的父母親致贈大鐵鍋一個、及一些家中有的農產品給紋手工匠,以作為酬勞。 

採集時,阿嬤的年紀已大,手上的紋路在手背部分較清楚,在手指部分較不清晰,不易透過相機拍攝呈現。所以,研究者就以觀察的方式,將其手紋先行繪製下來,再依其原紋樣與原位置清楚地繪製在手上,以供讀者認識。 



基本資訊

  • 生年月日/時期
    1927
  • 國籍
    臺灣
  • 撰寫者
    陳枝烈
  • 資料來源
    屏東排灣族女性手紋研究
  • 卒年地點-緯度
    null
  • 卒年地點-經度
    null
  • 性別
  • 地圖

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