balu suliljaw 林貴琴   貴族階級 

紋手／現住部落  望嘉部落／屏東市 

因為母親為貴族，父親是部落的勇士家族。阿嬤從小一直就住在舊望嘉部落，直到部落遷移，才與部落一起遷移至現在的部落所在。 

關於紋手之事，據 balu 阿嬤表示，父親是反對的，她說：「父親說不要自找麻煩，不一定紋得成功。」但是阿嬤則表示：「年紀小時，因為怕痛、愛哭，所以沒有紋手。等到年紀再大一些時，因為同年紀的同伴都有紋手，只有自己沒紋手，加上自己具有貴族身份，不需徵得部落頭目的同意，所需的圖樣家族都有，不需抄襲別人，所以就想要紋手。」

至於紋手的年齡，阿嬤表示：「雖然日據時期紋手是禁止的，而在台灣光復，日本政府走了之後，部落有大批的女孩接受紋手，但是我的紋手是在日據時期紋的。因小時候沒有紋手，阿嬤是在結婚之後（女兒夭折後）紋手，但實際的紋手年齡已經記不起來了。」 

阿嬤紋手時仍住在舊望嘉部落，是由一位住在舊望嘉名叫tjuku gade的女性工匠紋的。阿嬤表示：「紋手是不能在夏天紋，因為傷口容易感染，所以我是在天氣冷的季節紋手。又因為我大姊的女兒懷孕，依照禁忌，紋手就要避開這個環境，所以就到部落下方tjuku工匠的家屋外紋手。』進行紋手時，紋手工匠先取鐵製的針一枝，綁在小木棒上，另外有一支小木棒，工匠握住綁有刺針的木棒，以小木棒輕敲綁有刺針的木棒，讓刺針刺進手背之皮膚中。

阿嬤表示：「工匠紋手會以炭灰先在手上畫草圖，紋手的順序是先紋手背再紋手指部位。工匠利用一天的時間先紋好一隻手的手背，再利用一天的時間紋另一手的手背，之後再用一天紋二隻手的手指部位。但是不是連續紋手三天，而是紋一天之後，讓傷口消腫後再繼續另一天的紋手工作。」紋手時若是皮膚已經因為敲打刺針 而流血，就要一邊紋手，一邊在流血的位置塗抹鍋底的炭灰，使傷口能因為抹上黑色的炭灰，紋路會變得明顯。

部落非常相信懷孕婦女對紋手的禁忌，所以因阿嬤大姊的女兒懷孕之故，紋手工作就不在家裡進行，而是到紋手工匠位於部落下方的家進行。但是卻沒想到，在紋手時一位名叫quljelje masaisai的親戚，他是幫忙抓住阿嬤的手，以利紋手進行，無奈並不知道他的太太已懷孕，以致阿嬤右手食指第二節的杵形紋紋路顯現不出來，至今阿嬤仍印象深刻。 

紋手結束後，傷口會腫脹好幾天，這一段時間，傷口未痊癒前， 許多事情都由家人代勞或侍奉。家人會也利用香蕉樹的莖之內部， 因為它很冰冷，將它敷在手背上也會有止痛之效果。事後，阿嬤的父母親致贈小米酒一罈給紋手工匠，以為酬謝。