110.08.01我（子揚）與另一位青年（妍媛）來到安坡部落，林錦秀長者的家中，訪談關於歌謠以及pasenay生命的說唱者的意義，另外也收集到過去的收穫祭的儀式。
現在的唱古謠的方式不像從前的唱歌樣式、pasenay生命的說唱者這位部落角色也默默消失、消失許久的傳統收穫祭儀式，林錦秀長者已經90歲的高齡，他的父親過去是部落的祭司，所以他對於部落的歌謠、部落的習俗及收穫祭都有所了解，因為時代的改變，很多的文化、生活、說話、歌唱已經改變，這些故事對於現在還保留下來的文化可以作為一個比對與參考，也可以看見時代變遷的過程。
就拿消失已久的過去傳統的收穫祭為例，因為基督信仰進入部落，使得部落族人進入了教會，當時教會將傳統儀式、禁忌、巫術，似爲魔鬼的象徵，強烈的排斥，迫使過去的部落靈媒與祭司放棄傳統信仰，並燒毀關於祭祀的用品，而收穫祭的流程與儀式都被大大的改變，現在只剩下掃墓、狩獵、清掃部落這三項活動被保留下來，也因日治時期與國民政府時期帶入的運動會模式，而加入到收穫祭，形成現在的收穫祭模式，收穫祭的儀式與流程也僅剩1至2位的長者了解，就沒有其他長者知道了，這件部落歷史故事，被記錄下來，對於後代的子孫是寶貴的資料。
