【白冷圳復建運動與大楊油庫保存運動】 原鄉、新故鄉、都是阮的家鄉，小時候時常聽到長輩講到陽明山計畫，總以為是要打造一座媲美臺北陽明山公園的臺中大肚山公園，成立協會參與文化工作後才恍然頓悟：陽明山計畫不是要打造一座公園，而是要建造一座清泉崗機場，而且還讓原居住在機場基地內的鄉親必須要遷村疏開到他鄉，展開他們開疆闢土的艱辛旅程。 吳長錕總幹事從清水的社造運動，開啟一連串對新社白冷圳復健運動走回到清水大楊油庫保存運動。在原臺中縣政府、臺中縣文化局及牛罵頭文化協進會共同努力下，透過一系列活動，募得新台幣陸拾萬元，購下僅存的一座油庫，讓文史工作團隊及當地居民開始有了新的夢想與希望。 【海線沙鹿地區廟宇踏查】 蔡君逸老師自開始配合教育部高教深耕計畫後，便開始進行沙鹿地區廟宇的踏查工作，將廟宇調查劃分區域1.舊街(四平街)2.北勢頭3.南勢、埔子、鹿港寮4.六路、晉江、竹林5.鹿峰、鹿寮6.公館、清泉7.斗抵及其他等7個區域。蒐集三大主題歷史---沿革、史蹟；文學---故事、神蹟；藝術---雕塑、繪畫、剪黏。如玉皇殿書法碑刻“嚴禁棍番勒索惡習碑”、交趾燒、剪黏、榕樹獅子。竹林北溪水患「福利宮」與「保安宮」換廟傳說，相傳，因為竹林北溪水患問題，原先「福利宮」的土地公神格不夠大，無法治水患，因此與三山國王廟(保安宮)交換廟址，希望藉此神格較大的三山國王廟可治水患的靈力信仰傳說。雖說法不可考，但兩廟址交換重修件仍成為地方的故事趣聞。 蔡老師也在文化局的支持下，將多年的成果集結成冊，將考證過的廟宇文史內容、趣聞、古物一一於書冊中說明，並持續帶領學生共同發掘與進行在地文史調查工作。