沙鹿「市場大普渡」的法壇,是普渡期間,請來神明後,讓諸神明暫厝之所,也是道士行諸般法事的地方。理論上,在立了「燈篙」,升了「孤魂燈」,召來孤魂野鬼後。這些「好兄弟」要先向神明所在處――也就是法壇,來「報到」。「市場大普渡」會場的法壇,雖只是臨時搭棚,但為了招待「好兄弟」,也做足了準備。中元道場門口,就可看到紙紮的「翰林所」、「男室、女室」、「男湯、女湯」。原來,「好兄弟」到來後,要有地方休息。生前做官者,便在「翰林所」,又稱「寒林所」;有時,不稱「所」而稱「院」。而一般無祿位的鬼魂,則在「男室、女室」。至於「男湯、女湯」,顧名思義,是提供「好兄弟」們沐浴、清潔之所,也算是頗貼心的設計了。這些休息處所,皆以紙紮而成,其擬真程度,當然是越像、越精緻越好。同樣是紙紮的,還有「大士爺」,前一日還以紅紙蒙面,「普渡」當天,則露出真容。「大士爺」紙紮,頗為精緻,不遜於廟中神像。 「普渡」儀式將結束,也是這些紙紮藝品功成身退時。晚間接近子時,道士法事之後,眾人將「大士爺」及諸紙紮「建築物」,集中燒化。再精緻的手藝、再逼真的形象,皆隨普渡結束,灰飛煙滅,結束這年中盛事。
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