從清代移墾社會發展出,運用祭祀公業擴張家族勢力的做法,在目前全台各宗廟與宗祠,還謹遵古禮以「三獻禮」形式舉行者,並不多見,台中林氏宗廟自建廟舉辦祭祖以來,除因「皇民化」政策的關係,有11年被迫短暫改以日本神官主持祭祀外,均採隆重且繁複的古禮進行,主祭、陪祭、禮生依其輩份各司其職,整個過程嚴謹肅穆,讓與祭者自然而然心生虔誠與敬重,達到倫理教化和心靈撫慰的功效。此一祭祖文化活動,是展現今日台灣「軟實力」的文化典範。
從清代移墾社會發展出,運用祭祀公業擴張家族勢力的做法,在目前全台各宗廟與宗祠,還謹遵古禮以「三獻禮」形式舉行者,並不多見,台中林氏宗廟自建廟舉辦祭祖以來,除因「皇民化」政策的關係,有11年被迫短暫改以日本神官主持祭祀外,均採隆重且繁複的古禮進行,主祭、陪祭、禮生依其輩份各司其職,整個過程嚴謹肅穆,讓與祭者自然而然心生虔誠與敬重,達到倫理教化和心靈撫慰的功效。此一祭祖文化活動,是展現今日台灣「軟實力」的文化典範。
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