此圖片為設屯後東勢角縱谷地權空間分布圖。引自池永歆，《空間、地方與鄉土：大茅埔地方的構成及其聚落的空間性》，為臺北：國立臺灣師範大學地理學系博士論文，2000年，頁41。 漢人自清朝以來，對於臺灣土地墾植拓展方式談起。從康熙61年(1722年)以後，清朝在臺灣西部山嶺一帶，就常以「立石為界」的方式，來禁止漢人隨意侵入原住民的生活領域，以免造成漢人與原住民的衝突殺戮事件。東勢一帶原是「山險而深峻」的地區，一直以來就是原住民的生活空間，接受清朝統治，使得岸裡、朴子籬、掃捒、烏牛欄、阿里史等五社所在地，成為界內空間。康熙時期，漢人在中部地區墾植活動，已漸漸推進到朴子籬社東邊（現臺中市石岡區）一帶，儘管到了乾隆26年（1761 年），為防範漢人過度的越界私墾，於現東勢土牛國小的地方立了碑，禁止漢人越界墾植，如碑上即刻著：「永禁人民逾越私墾」。但隨著清朝養贍埔地政策的出現與為籌措造船、修船之木料，而在東勢角一帶設置軍工匠寮後，使得位於土牛界碑以東的大甲溪河谷地，甚至到東勢角一帶（現臺中市東勢區）的雞油埔與大茅埔（現慶東里）範圍，逐漸變成漢人開墾與定居之地。 (文字摘錄自《茅埔成庄：東勢大茅埔客庄的過去與未來》，詳見關聯資源網頁)