三娘教子
艋舺龍山寺的石雕窗作品，有一幅雕刻的故事為〈三娘教子〉，畫面中有三位人物，年輕站立婦人為三娘王春娥，跪地抬手老翁為三娘夫家的家僕薛保，他懷中幼子，是三娘丈夫薛子奇與妾劉氏所生的兒子，乳名為倚哥。
〈三娘教子〉故事出自明末清初李漁所撰的《無聲戲》，故事內容為明代儒生薛廣（或作薛衍）有一妻張氏，二妾劉氏與三娘王氏，與妾劉氏所育之子，乳名倚哥。某日薛廣前往鎮江貿易，後於鎮江巧逢故鄉人，托白金五百兩，囑其送回薛家。不料鄉人私吞白金，並購置空棺偽裝成薛廣靈柩，薛廣家人信以為真，認為薛廣已逝，日後家道中落，於是薛廣之妻張氏與妾劉氏紛紛改嫁，家中僅存三娘未改嫁，含辛茹苦捐織維生，撫養倚哥。一日倚哥於學堂遭同學諷為無母之子，憤而回家，頂撞三娘王氏，不肯認三娘為母。王氏一怒之下，立斷機布以示絕決。最後是家中老僕薛保作和事佬，規勸倚哥向王氏道歉，二人才和好如初。最後倚哥不負王氏教誨，高中狀元，薛廣最後也在軍中立功勞，衣錦還鄉，一家三口團圓。
〈三娘教子〉不僅表現於傳統戲曲動態的表演中，更在傳統建築營建的過程，透過匠師的巧手將經典的一幕化為永恆，駐足於寺廟殿堂之上，同時也傳達古代故事中引人省思的教化趣味。
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