臺中豐原人的張麗俊出生於1868年（清同治7年），於日治時期曾擔任保正等公職。《水竹居主人日記》為1906-1937年（明治39年-昭和12年）間，張麗俊持續書寫之日記，記述內容豐富，包含當時臺灣的政治、經濟、社會、文化等，涉及層面廣泛，至今成為臺灣研究中相當重要的史料。而在其日記當中，也包含走訪廟宇的觀察與心得記錄，透過張麗俊之筆，如今可一窺當年他眼中的艋舺龍山寺。圖片為古建築學者李乾朗教授收藏之艋舺龍山寺日治時期寫真帖。

        1924年（大正13年）農曆10月10日之時，張麗俊與友人前往萬華遊觀艋舺龍山寺，在日記中，張麗俊描述龍山寺「其高大、堅壯、華麗三絕，可謂曠全島有一無二，高大者何？規模之宏敞也，堅壯者何？磚石之營造也，華麗者何？雕琢之工巧也，土木丹青各盡其技，磚瓦木石各極其精，洵【難】以言語形容者。」從文字的記錄中可見當時張麗俊對於龍山寺建築空間的規模宏偉寬敞，使之感受到其高大；對於龍山寺建築構造的磚石結構，使之感受到其堅壯；對於龍山寺裝飾雕工的精巧，使之感受到其華麗，並讚嘆這些是透過各路匠師施展其技藝所達到難以形容之境界。張麗俊作為豐原慈濟宮修築的主事者，透過他親筆所述的《水竹居主人日記》，我們得以了解 1924年艋舺龍山寺的樣貌，並透過他敘述中的遣詞用字，如關於建築材料的描述，發現他對於廟宇的建築營造是有一些程度的認識，他在遊歷建築欣賞觀察所累積的經歷，奠基了慈濟宮興修時作為主事者的風範與美學素養。