艋舺龍山寺匾額及柱聯所見支持者

從一座寺廟的柱聯或牌匾，可以獲知修建的文化社會背景，因為它的人名與年代落款，是非常真實且有價值的線索。艋舺龍山寺尚保存清嘉慶年間的「佛法皈依」匾額，由泉郊眾等敬立，可證實當時信徒以泉州郊行商行或船頭行，同業組織為主，1871年（清同治10年）又有北郊金萬利「柔順利貞」匾，此郊行作福州、寧波及上海方面貿易，臺南也有，是全臺南北有影響力的郊行，我們得以了解三百年商業貿易行是艋舺龍山寺的重要支持者。

此外，也有1866年（清同治5年）由福建巡撫提督運務兼理糧餉徐宗幹所立的「泛舟利濟」匾。1872年（清同治11年）由欽賞監翎加都司陞銜屬艋舺軍守備陳性恩所獻匾額「慧眼慈心」。

至於艋舺龍山寺是否有更高階的匾額？據《艋舺龍山寺全志》載，大殿原有清光緒帝所賜的「慈暉遠蔭」匾，浙江提督伯爵王得祿的「大發慈悲」匾，福建陸路督孫開華的「慈雲普蔭」匾，提督林文察「即此是佛」匾及日治初期男爵後藤新平、田健治郎之匾額等，但可能遭二戰之轟炸而不存。

由上匾額可以了解「郊行」及地方文武官員皆是龍山寺背後不可忽視的支持力量。1919年（大正8年）由王益順改築設計時，當時背後出錢出力者甚眾，信眾公推辜顯榮、吳昌才等人主其事，他們出錢出力，住持福智法師也出錢甚多，但在匾額或柱聯上卻未見其姓名。

基本資訊

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資料來源機關收存系統

主題分類人物與團體

建檔單位中華民國文化資產維護學會

生年月日/時期

年代不明

國籍

臺灣

撰寫者

李乾朗

性別

男

參考資料

李乾朗，《艋舺龍山寺調查研究》，台北市政府，1992。李乾朗，《台灣古建築圖解事典》，台北市：遠流，2003。