臺灣近代歷史上的富紳辜顯榮，有關他的發跡與乙未割臺時他的角色，史書或民間軼聞有許多評價。基本上，由於辜顯榮在寺廟興建或改築工事方面極為熱心，此處我們要記述的是他與艋舺龍山寺、臺北劍潭寺及鹿港天后宮的關鍵角色。圖片為古建築學者李乾朗教授所收藏之1937年（昭和12年）出版《臺灣人士鑑》中辜顯榮肖像。

        1895年（清光緒21年，明治28年）之後，艋舺龍山寺後殿及左右廊被利用為保良局艋舺區長役場及國民學校分校場等，殿宇多遭破壞。1919年（大正8年）由地方士紳提倡改築，主要人物即包括辜顯榮，他還擔當改築事務的董事長，專務董事則有吳昌才。從1920年（大正9年）1月18日動工，至1924年（大正13年）3月23日主體完竣，共集捐獻金17萬5千800多圓，辜氏出資最多。1927年（昭和2年）建醮時辜顯榮擔任總董事，據牆上銅牌辜氏捐金四萬圓。1925年（大正14年）臺北士紳倡建臺北孔子廟，辜氏亦購田獻地一千餘坪。

        現在艋舺龍山寺的石垛或柱子上卻看不到辜顯榮的名款，他捐鉅金，似乎並未求名。此外，辜顯榮還在臺北劍潭寺、鹿港天后宮也捐輸，就當時寺廟改建風潮而言，其倡建與促成的貢獻良多，值得史書誌之。