陳應彬是20世紀初期臺灣最重要的寺廟建築師。他的作品上承清末的閩南建築，下啟近百年來臺灣寺廟之新風格。
陳應彬祖籍漳州南靖，生於臺北擺接堡（今新北市中和區）。他只受過私塾教育，但他憑自學，逐漸精通建屋所需的知識，包括易經與魯班經及納甲法。古時的傳統是要學技藝，先學術，舉凡動土，搧架、上樑等祭祀儀式，大木匠師都必精通。他篤信臺灣傳統的民間信仰，一生建造二十餘座媽祖廟。
就外觀造型而言，彬司繼承漳派較多，即屋坡較陡，但屋簷曲線較少。寺廟的前殿，彬司善用「假四垂」，並在屋頂上增加「串角柱」來支撐深出簷，此種作法可視為彬司派的標誌。此外，彬司將螭虎栱發揮的淋漓盡致，使一座寺廟的上上下下佈滿了同樣風格的螭虎，其統一的協調感令人嘆為觀止。而彬司的結網（藻井）造型獨樹一格，常在頂心放空，可直見中脊桁，這也是他顯著的特色。
在陳應彬所建的廟宇中，常可見到他具名敬獻，如北港朝天宮有他捐獻的交趾陶，臺北陳德星堂與新北頂泰山巖有他捐獻的金柱，板橋接雲寺與木柵指南宮有他捐獻的雕刻人物石垛，至今仍可見其名款，此種崇神敬業的作法可謂源遠流長。綜觀其匠藝之高超，誠為臺灣傳統建築最具代表性的一代大師。
