此為千千岩助太郎於1937年（昭和12年）4月11日至18日調查臺東廳紅頭嶼常見的植物，如棋盤腳、蘭嶼芭蕉、臺灣棒花蒲桃、番龍眼、草海桐、水芋、蘄艾、羊不食等，共27幅照片。

照片編號108中的植物為棋盤腳為常綠喬木，達悟族相信惡靈的化身蘭嶼角鴞會停留在棋盤腳樹上，因此棋盤腳又名「魔鬼樹」。

照片編號109圖中第一層左右二張植物為原生種蘭嶼芭蕉，阿美族稱做為Minevi，其纖維多做為織布、繩索、漁網之用，一如臺灣本島原住民之使用苧麻；第二層左右二張植物為臺灣棒花蒲桃的花果鮮豔耀眼，適合栽種為庭園綠化觀賞樹木用。

照片編號110圖中第一層左右二張植物為番龍眼，屬於無患子科（Sapindaceae ）番龍眼屬（Pometia Forster）的常綠性中型喬木，樹幹基部會形成「板根」，也是蘭嶼島上重要的海岸林成員之一。達悟語叫做「Achai」 ，除了果肉可以吃之外，樹幹與板根都可用來作為房屋、拼板舟建材、食器、織布機的刀狀打棒等，用途多樣；第二層左右二張植物蘭嶼海桐，又稱草海桐，達悟語為「Malavanga」，是一種常綠性的灌木或小喬木，大約有1.5至2.0公尺高，常常被拿來當作薪柴。

照片編號111圖中第一層右邊的植物為蘭嶼的水芋，其品種跟臺灣完全不同，在傳統的達悟文化中，芋頭不但是食物，也象徵著一個人的能力，甚至是一個家庭的身分地位；第二層左邊的植物為蘄艾，別稱海芙蓉，是東引島名酒海芙蓉藥酒的原料，性喜高溫、乾燥和陽光充足的環境，有解毒、固肺、治刀傷等多樣療效，因此廣受青睞；第三層左邊的植物為羊不食又稱毛茄，有刺草本，全株被淺黃色星狀毛。耐蔭性小灌木，主莖高約1m。葉柄褐色，有硬凸起。三回羽狀複葉，老葉宿存，形成樹裙。每一條小脈中段上有一枚孢子囊群，孢膜球形。

照片編號112圖中第一層左右二張的植物為筆筒樹，別名稱為蘭嶼桫欏，分布菲律賓及蘭嶼，為臺灣原生種。其耐蔭性小灌木，主莖高約1公尺。葉柄褐色，有硬凸起。三回羽狀複葉，老葉宿存，形成樹裙。每一條小脈中段上有一枚孢子囊群，孢膜球形。為保育等級植物，特徵為葉軸羽軸光滑，不似台灣桫欏毛毛刺刺。

紅頭嶼一詞早已出現在1722年（清康熙61年）由黃叔璥撰寫《臺海使槎錄》（註1）。1877年（清光緒3年），恆春知縣周有基併入清朝版圖，隸屬恆春縣，直到1947年（民國36年），臺東縣政府認為「紅頭」發音不雅為名，以取特有植物「蝴蝶蘭」的蘭字，將「紅頭嶼」更名「蘭嶼」，行政區域隸屬臺東縣蘭嶼鄉。

蘭嶼原住民舊族名原為雅美族，是源自於鳥居龍藏（註2）於1897年（明治30年）調查報告書上將蘭嶼稱為雅美島，因此稱島上族人為雅美（Yami），1998年（民國87年）正名為達悟族（Tao），意思為「人」。

原住民家屋調查者介紹：

此批照片及測繪圖手稿為日本建築教育學者千千岩助太郎於1935至1944年間（昭和10至19年間），約10年歲月於全臺、蘭嶼調查拍攝，共進行17次踏查，共調查7族，踏查101個部落百餘棟家屋，照片約1千3百多張，測繪圖手稿4百多頁。

千千岩助太郎生於1897年（明治30年）於日本九州，於1925年（大正14年）4月來臺，任教於臺北州立臺北工業學校（註3）建築科；1943年（昭和18年），轉任於臺南高等工業學校（註4）擔任教職，1947年（民國36年）離臺，1991年（民國80年）逝世。

在臺期間熱愛登山，在登山之餘，不忘建築本業，前往原住民各部落，拍攝家屋每一面向，並手繪家屋及附屬建舍平面、立面圖等測繪圖，為臺灣原住民傳統家屋留下珍貴研究史料。

註

註1：《臺海使槎錄》，簡稱《使臺錄》，為清巡臺御史黃叔璥所著，書始於康熙61年6月，全書凡8卷分三部份：《赤嵌筆談》、《番俗六考》、《番俗雜記》。其中番俗六考，詳細記錄臺灣山川地理、風土民俗。

註2：鳥居龍藏，Torii Ryūzō，生於1870年5月4日，卒於1953年1月14日，1896年至1900年間，四度被東京帝國大學派遣至臺灣從事人類學研究調查。足跡遍布臺灣本島及蘭嶼、綠島，並攀登玉山，橫越中央山脈，為臺灣原住民研究留下珍貴的影像與資料，完成兩部民族誌學作品《紅頭嶼土俗調查報告》及《人類學寫真集·台灣紅頭嶼》。

註3：臺北州立臺北工業學校：1948年改制成為臺灣省立臺北工業專科學校，1997年升格為國立臺北科技大學。

註4：臺南高等工業學校：1956年改制為臺灣省立成功大學，1971年改制為國立成功大學。

參考書目：黃志弘、楊詩弘《千千岩助太郎台灣高砂族住家調查測繪手稿全集》，臺北：國立臺北科技大學，2012;千々岩助太郎著，《台湾高砂族の住家》，東京：丸善，1960;臺灣總督府警務局編，《高砂族調查書第五編》，臺北：臺灣總督府警務局理蕃課，1938

撰寫：黃志弘

審訂：王惠君