此為千千岩助太郎於1937年（昭和12年）4月11日至18日調查臺東廳紅頭嶼イワギヌ社（Ivalino）雅美族屋主シヤマン・シルカツプ（Shiyaman Shirukatsupu）10幅家屋、工作房等整體環境、外觀及室內配置照片，及3張家屋、工作房等室內配置平面及剖面測繪圖。

屋主 シヤマン・シルカツプ（Shiyaman Shirukatsupu）除了主屋外還有工作房。

主屋為豎穴式，地基向前方微微傾斜，地板由木板鋪成，且為階梯式，每層皆為矩形平面。入口設有四處，門為拉門，前室左側設有爐灶以及棚架，右側有箱型的櫃子，且有三層式的吊棚與閣樓相連。後室也有四處入口，形狀與位置皆與前室相同但沒有門。後室有土間，土間的右側有一爐灶，背面壁設有一後門，門為拉門。主屋外牆皆為木板牆，且兩側牆壁由石頭堆砌成。

工作房為平地式建築，且有地下室，皆為矩形平面。地板為木地板，高出地基30公分，天花板為折上式天花板（註1）。入口設置於牆壁兩側，因為沒有門，所以使用茅草來防風雨。地下室用於堆放物品，外牆為石頭堆砌而成。

臺東廳紅頭嶼イワギヌ社（Ivalino）位於紅頭嶼東岸，面臨東清灣，其地形為傾斜泥濕地，是最晚出現的部落，「Ivalino」意指馬鞍藤。

相傳祖先是菲律賓巴丹島人Simian Vean，與同伴渡船登陸於此，與イモウルウド社（Imaorod）寡婦Sinan Manoyo結婚，婚後夫妻返回巴丹島，之後因巴丹島飢荒，再度遷回蘭嶼。先在情人洞（註2）住下，因蚊子太多，乃移居至紅頭嶼東岸西方500公尺處的ロコルビツ（Rokorubitu），但又因山崩海嘯因素，常造成後方土石流，因此約戶數30戶，人口150人遷移此地。

1877年（清光緒3年）恆春縣知縣周有基率福州馬尾船政學生勘查紅頭嶼，繪製地圖，宣示納入版圖，隸屬恆春縣，被將該社稱為沙灣社；1897年（明治30年），陸軍少校菊池河田剛（Kikuchi Tonoma）調查此地，以調查隊員的姓氏取名，命為東丘村；1904年（明治37年），改以達悟語記音片假名；1947年（民國36年），臺東縣政府認為「紅頭」發音不雅為名，以取特有植物「蝴蝶蘭」的蘭字，將「紅頭嶼」更名「蘭嶼」，更名為野銀部落，行政區域被劃分在臺東縣蘭嶼鄉銀野村，是蘭嶼保留最完整的地下屋形式傳統聚落。

蘭嶼原住民舊族名原為雅美族，是源自於鳥居龍藏（註3）於1897年（明治30年）調查報告書上將蘭嶼稱為雅美島，因此稱島上族人為雅美（Yami），1998年（民國87年）正名為達悟族（Tao），意思為「人」。

原住民家屋調查者介紹：

此批照片及測繪圖手稿為日本建築教育學者千千岩助太郎於1935至1944年間（昭和10至19年間），約10年歲月於全臺、蘭嶼調查拍攝，共進行17次踏查，共調查7族，踏查101個部落百餘棟家屋，照片約1千3百多張，測繪圖手稿4百多頁。

千千岩助太郎生於1897年（明治30年）於日本九州，於1925年（大正14年）4月來臺，任教於臺北州立臺北工業學校（註4）建築科；1943年（昭和18年），轉任於臺南高等工業學校（註5）擔任教職，1947年（民國36年）離臺，1991年（民國80年）逝世。

在臺期間熱愛登山，在登山之餘，不忘建築本業，前往原住民各部落，拍攝家屋每一面向，並手繪家屋及附屬建舍平面、立面圖等測繪圖，為臺灣原住民傳統家屋留下珍貴研究史料。

註

註1：折上式天花板為分作上下兩層，邊緣有突出弧度。

註2：情人洞位於東清灣岬角，為天然海蝕洞。

註3：鳥居龍藏，Torii Ryūzō，生於1870年5月4日，卒於1953年1月14日，1896年至1900年間，四度被東京帝國大學派遣至臺灣從事人類學研究調查。足跡遍布臺灣本島及蘭嶼、綠島，並攀登玉山，橫越中央山脈，為臺灣原住民研究留下珍貴的影像與資料，完成兩部民族誌學作品《紅頭嶼土俗調查報告》及《人類學寫真集·台灣紅頭嶼》。

註4：臺北州立臺北工業學校：1948年改制成為臺灣省立臺北工業專科學校，1997年升格為國立臺北科技大學。

註5：臺南高等工業學校：1956年改制為臺灣省立成功大學，1971年改制為國立成功大學。

參考書目：黃志弘、楊詩弘《千千岩助太郎台灣高砂族住家調查測繪手稿全集》，臺北：國立臺北科技大學，2012;千々岩助太郎著，《台湾高砂族の住家》，東京：丸善，1960;臺灣總督府警務局編，《高砂族調查書第五編》，臺北：臺灣總督府警務局理蕃課，1938

撰寫：黃志弘

審訂：王惠君