約攝於1950年代,照片中的男性為賣藥團的團長/老闆林基掌先生。
林基掌先生為嘉義朴子人,家中有五個男孩子,因對賣藥團有興趣,便自行出外拜師學藝後組團。賣藥團的團長是一團的靈魂人物,他們需要負責整場演出中重要的「結子」(台語kiat-tsí,賣藥團僻話,指叫賣販售藥品的階段),負責結子的人在演員「開花」(台語khui-hue,指賣藥團正式表演節目的程序)時,精準地掌握觀眾情緒與演出節奏,及時切入,發揮口才及機智,把廣告講地精彩又動人,才可以說服觀眾掏錢買藥,而不是到了廣告時段就直接放棄走人。
林基掌先生為嘉義朴子人,家中有五個男孩子,因對賣藥團有興趣,便自行出外拜師學藝後組團。賣藥團的團長是一團的靈魂人物,他們需要負責整場演出中重要的「結子」(台語kiat-tsí,賣藥團僻話,指叫賣販售藥品的階段),負責結子的人在演員「開花」(台語khui-hue,指賣藥團正式表演節目的程序)時,精準地掌握觀眾情緒與演出節奏,及時切入,發揮口才及機智,把廣告講地精彩又動人,才可以說服觀眾掏錢買藥,而不是到了廣告時段就直接放棄走人。
賣藥團歌仔戲是歌仔戲發展史上一段經常被忽略的過去,臺灣早期醫療衛生體系尚未完善、交通也相當不便利,民眾身體若有不適,多半都是服用成藥解決。大約在1940年代末,出現了四處巡迴演出的「賣藥團」。賣藥團會先以精彩的演出招徠觀眾,待大家都被表演吸引後,再趁機兜售藥品;賣藥團的表演形式相當多樣,有人是「拍拳頭賣膏藥」(phah kûn-thâu bē ko-io̍h),表演武打拳法、也有人變魔術戲法,只要能夠聚集群眾就可以。而賣藥團開始歌仔戲表演大約是起源於1940年代,當時臺灣仍處於日本殖民狀態,受「禁鼓樂」與「皇民化運動」政策影響,歌仔戲內台戲班陸續解散,當時許多戲班演員失去工作,便投入賣藥團隊做歌仔戲演出,遂使原本就極受歡迎的歌仔戲成為觀眾、廣告業主都喜愛的賣藥團表演形式之一。

