約攝於1950年代，賣藥團的學徒愛子(日文發音，本名不詳)在相館拍攝的照片，當時應是作為紀念用。照片由素連(本名王曾叔養，1938年生，嘉義人)提供，過去拍照都要到相館去，素連女士回憶以前賣藥團團員們都會多洗幾張照片出來，互相交換留念。
賣藥團的演出，不像內台歌仔戲班有精緻的舞台、服裝和扮相，所以為了要留住觀眾，唱念功夫得要有一定的水準，因此團中也會有想來學戲的人，愛子便是其中之一，她是賣藥團團長的親戚，當時被爸爸帶來團中學習，但後來也沒留下，可能是沒興趣，或是因為不習慣賣藥團奔波的生活，過不久就離開團隊了。
賣藥團的演出，不像內台歌仔戲班有精緻的舞台、服裝和扮相，所以為了要留住觀眾，唱念功夫得要有一定的水準，因此團中也會有想來學戲的人，愛子便是其中之一，她是賣藥團團長的親戚，當時被爸爸帶來團中學習，但後來也沒留下，可能是沒興趣，或是因為不習慣賣藥團奔波的生活，過不久就離開團隊了。
賣藥團歌仔戲是歌仔戲發展史上一段經常被忽略的過去，臺灣早期醫療衛生體系尚未完善、交通也相當不便利，民眾身體若有不適，多半都是服用成藥解決。大約在1940年代末，出現了四處巡迴演出的「賣藥團」。賣藥團會先以精彩的演出招徠觀眾，待大家都被表演吸引後，再趁機兜售藥品；賣藥團的表演形式相當多樣，有人是「拍拳頭賣膏藥」(phah kûn-thâu bē ko-io̍h)，表演武打拳法、也有人變魔術戲法，只要能夠聚集群眾就可以。而賣藥團開始歌仔戲表演大約是起源於1940年代，當時臺灣仍處於日本殖民狀態，受「禁鼓樂」與「皇民化運動」政策影響，歌仔戲內台戲班陸續解散，當時許多戲班演員失去工作，便投入賣藥團隊做歌仔戲演出，遂使原本就極受歡迎的歌仔戲成為觀眾、廣告業主都喜愛的賣藥團表演形式之一。
