這是黃貴潮（Lifok Oteng）於1993年拍攝的港口部落豐年祭，照片中的男子年齡階級組織正在舉行迎靈祭（Kalitapodan），此活動為男子組負責，從豐年祭第一天晚上十點開始至次日早上六點結束，是整個豐年祭活動的開場。男子年齡階級組織在豐年祭中扮演了重要的角色，昔日的部落祭儀為男子組主導，從主持到謝幕皆由他們負責，唱跳歌舞也針對男子組而設計，充分展現男性的力與美。傳統豐年祭對女性的參與設有重重限制，因此也有保守的老人稱豐年祭為「O lisin no fa’inayan（男人的祭儀）」。

黃貴潮在《豐年祭之旅》（1998年出版，第24－26頁）一書中紀錄了男子組在豐年祭中所扮演的角色：從歌舞形式來看，男子組中的老人及青年以同一個圓心分別圍成兩個圈，老人在內圈（Laloma），青年在外圈（Lawac），無論內外圈皆以長幼次序排列隊伍，使年齡大小一目瞭然。內圈的老人組年齡約四十歲以上，以橢圓形排列固定座位，比自己年長的人會坐在左手邊，以示尊敬，這個座位順序直到豐年祭結束為止都不准交換、更改。歌舞進行中不得隨意離席，若有事不再回來須取消空位，以免邪魔佔據空位帶來災禍。老人組成員可坐在位置上或是唱歌跳舞、交談飲酒，七十歲以下老人可視情況需要加入外圈的青年組共同歌舞，外圈的青年組則無固定座位，從頭到尾都站著並且配合歌舞不斷往左邊移轉。現在一些部落的豐年祭依然以男子組為主角，但對於女性的參與則慢慢放寬限制，使女性能更多地參與至豐年祭中。