阿美族豐年祭淵源與發展：豐年祭的稱呼
本物件為黃貴潮（Lifok Oteng）拍攝的阿美族聯合豐年祭照片，由多個部落共同舉辦。阿美族是臺灣原住民族人口最多的一族，分布甚廣，由南到北皆可見阿美族蹤影，也因地域、習俗、語言的不同，阿美族還可細分為海岸阿美、秀姑巒阿美、南勢阿美、卑南阿美、恆春阿美等，時間的流逝與各地阿美族間的差異讓豐年祭有了多種不同的稱呼，黃貴潮的《豐年祭之旅》（1998年出版，第14頁）一書中記錄著關於豐年祭的七種稱呼，包含阿美族語、日語和中文：
Ilisin（儀利信）：據日本文獻資料及老人口傳，Ilisin一詞為古語及神語，意思為「舉行祭祀的事情。」小米時期普遍以此稱呼豐年祭。小米時期的豐年祭活動少則十天，多則十五天以上，內容包含狩獵、祭祀、歌舞、捕魚、餘興等，Ilisin是全套豐年祭活動的總稱，目前在東海岸中部的阿美族部落大多採用此稱呼。
Ilisin（儀利信）：據日本文獻資料及老人口傳，Ilisin一詞為古語及神語，意思為「舉行祭祀的事情。」小米時期普遍以此稱呼豐年祭。小米時期的豐年祭活動少則十天，多則十五天以上，內容包含狩獵、祭祀、歌舞、捕魚、餘興等，Ilisin是全套豐年祭活動的總稱，目前在東海岸中部的阿美族部落大多採用此稱呼。
Malalikid（馬拉力氣）：此名稱誕生於水稻時期的豐年祭，原意為形容歌舞活動，不含宗教意識，北部阿美族普遍採用此稱呼。
Malalikid（馬拉力氣）：此名稱誕生於水稻時期的豐年祭，原意為形容歌舞活動，不含宗教意識，北部阿美族普遍採用此稱呼。
Malikoda（馬利古拉）：引申自歌舞直譯，普遍見於東海岸阿美族。
Malikoda（馬利古拉）：引申自歌舞直譯，普遍見於東海岸阿美族。
Kiluma’an（吉露媽安）：在家或團聚之意，為南部阿美族對豐年祭的稱呼。
Kiluma’an（吉露媽安）：在家或團聚之意，為南部阿美族對豐年祭的稱呼。
月見祭（Zukimisai）：日語稱呼其一，為賞月之意，因在八月的滿月下歌舞得名，花蓮縣全境普遍採用，老人家將其與母語的稱呼並用。
月見祭（Zukimisai）：日語稱呼其一，為賞月之意，因在八月的滿月下歌舞得名，花蓮縣全境普遍採用，老人家將其與母語的稱呼並用。
收穫祭（Siukakusai）：日語稱呼其二，因收割稻米完畢後舉行而得名，為臺東縣內普遍稱呼。
收穫祭（Siukakusai）：日語稱呼其二，因收割稻米完畢後舉行而得名，為臺東縣內普遍稱呼。
豐年祭：中文稱呼，臺灣習用之稱呼。
豐年祭：中文稱呼，臺灣習用之稱呼。
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