祖靈咒
埔里民間傳說中，有一位法力高強的味法師，他有一道用原住民語寫成的咒語，是一般人無法參透的祖靈咒；這則田野資料採集在敘述味法師與其祖靈咒的故事。
味法師被埔里人尊稱為埔里仙，是蜈蚣社區的賢人，擅長茅山術，幫助許多廟宇訓練乩童，並標榜絕不做害人的巫術。他所傳授的法術中，有一則奇特的咒語，該咒語為噶哈巫(Kaxabu)語，以日語記音寫成，因此一般人看不懂其意，只知是祖靈咒；咒文中有一關鍵字：「收」，又恰巧與祖靈神的神話敘事，不謀而合。
祖靈神的名字，族語是apu Tatawan，在噶哈巫族的神話敘事中，祂的katuxu(巫術)高強，任何人有病求治於他，都可以治好，唯獨他不肯給惡人治病。apu Tatawan管理人間的一切善惡，如果族人中了壞人的katuxu，他就會自動去解救，也會施法懲罰作惡的katuhu與其施咒者。據說，apu Tatawan曾在夢中啟示守城部落那位經常以巫術行惡的Kailan，提醒他賽德克族即將來犯的消息。
這篇田野故事採集，透過味法師的個案經驗，說明了符咒本身與其神靈傳說之間的關係，形成有神話歷史脈絡的演變與傳承，特別是噶哈巫族的祖靈神與其祖靈咒，幾乎是巫術文化體系的最初來源了。
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