黃貴潮（Lifok Oteng）音樂生活的手稿應該是他獲邀演講，事先準備的講稿。在這份手稿中概要說明了他的音樂生活，提到音樂是人類共通的語言，也因此他結交了不少愛好音樂的人士。黃貴潮回顧過往六十年的歲月中，他在不同的人生階段與音樂之間的關係。他在幼年階段接觸了兒歌、軍歌和日語流行歌等，目前年老的他時常想起這些幼童時代的歌來避免老人癡呆症。十三歲至二十一歲臥病在床的歲月，他學會許多樂器，包括Datok口簧琴、口琴、中山琴、二胡、笛子和吉他，這個時期他也接觸了日語流行歌、國語歌和校園歌曲等，同時開始為阿美族歌謠進行記譜。之後病癒可自由行動，他開始和鈴鈴等唱片公司合作編製臺灣山地民謠唱片。擔任天主教傳教人員時期，則在教會教唱聖歌。1983年在中央研究院民族學研究所擔任研究助理時，他開始從事阿美族口傳文學的紀錄，同時也閱讀與阿美族音樂相關的文獻資料。在這個時期也指導國立藝術學院演出「宜灣阿美族豐年祭」，讓國家開始重視原住民的音樂，文稿中特別註明他很高興能為自己的民族做服務。最後在結語中，黃貴潮提到1998年退休後目前是孤獨老人，但因為有音樂作伴，所以不會寂寞。此外，結語中也比較了器樂與聲樂之別，且特別提到近十年臺東縣內出現不少原住民歌舞表演是好現象，其中Amis旮亙樂團是最活潑且國內外出名的團體。曾被稱為阿美族音樂守護神的黃貴潮，透過這份手稿，可以了解他對音樂的看法，他學習音樂的歷程，以及他對傳承阿美族音樂的貢獻。