民國四零年代賣藥團的團員合照，由左至右為林基登(團長林基掌五弟)、阿珠(演員)、麗雲(演員)、林基掌(賣藥團團長)、錦菜(演員)、素連(藝名，本名為王曾叔養，1938年生，嘉義人)、翠娥(演員)、阿狗叔(樂師)、蔡龍王(樂師)、徐先生(樂師)。(人物名稱根據照片提供者素連回憶，多為小名或藝名，本名不詳)照片中可見坐著的團員手持演出用的樂器，上方懸掛著廣告用的錦旗，宣傳販售台北愛國堂出品的虎頭血精寶。

賣藥團居無定所、餐風露宿，然而也許是受精彩的表演吸引而生憧憬，或單純是為找個工作討生活，若是一個組織成熟的團隊，仍然會有許多自願報名參加的團員，照片提供者素連當時參加的團隊便是如此。圖中央站立的三名女性表演者甚至穿著統一的團隊制服。然而就算是一個較有組織的團體，素連女士說平時生活依舊是「拍鼓的兼駛車」，大家都要兼做許多工作，連演員也要會鑼鼓開介，只是很難打得像專業武場樂師一樣好聽，團隊中每個人都身懷絕技、互相扶持。

賣藥團歌仔戲是歌仔戲發展史上一段經常被忽略的過去，臺灣早期醫療衛生體系尚未完善、交通也相當不便利，民眾身體若有不適，多半都是服用成藥解決。大約在1940年代末，出現了四處巡迴演出的「賣藥團」。賣藥團會先以精彩的演出招徠觀眾，待大家都被表演吸引後，再趁機兜售藥品；賣藥團的表演形式相當多樣，有人是「拍拳頭賣膏藥」(phah kûn-thâu bē ko-io̍h)，表演武打拳法、也有人變魔術戲法，只要能夠聚集群眾就可以。而賣藥團開始歌仔戲表演大約是起源於1940年代，當時臺灣仍處於日本殖民狀態，受「禁鼓樂」與「皇民化運動」政策影響，歌仔戲內台戲班陸續解散，當時許多戲班演員失去工作，便投入賣藥團隊做歌仔戲演出，遂使原本就極受歡迎的歌仔戲成為觀眾、廣告業主都喜愛的賣藥團表演形式之一。