池作基，1930年生於瑞士，1950年（民國39年）入白冷會並攻讀神學，1957年（民國46年）受命來臺東傳教，曾任白冷會臺灣區會長。初抵臺東的池作基，即在鹿野鄉和平部落的天主堂協助紀守常神父，並與當地教友學習阿美族語。1959年（民國48年）調往臺東市馬蘭堂區任副堂並負責向阿美族宣教。民國50年調往東河堂區後，至去世前一直擔任東河堂區主任司鐸職。

主張教會本土化的池作基神父，有著在地阿美族的族名「馬耀」，臺東當地族人均稱其為馬耀神父。池作基熱愛阿美族且視自己為原住民的一份子，不僅飲食起居皆如阿美族人般，也與阿美族人一齊歌舞打獵。池作基神父於1962年（民國51年）邀請瑞士學者前來研究阿美族的傳統文化與宗教，1963年（民國52年）與郝道永神父合資邀請瑞士製片商來臺拍攝阿美族傳統文化與習俗。1964年（民國53年）與彭海曼、蘇德豐神父合作編譯阿美族彌撒聖經，翌年即於東河聖堂落成時的彌撒與詩歌中使用。1966年（民國55年）與諸多神父一齊推廣「儲蓄互助社」，對原住民的經濟與生活改善甚有助益。年暮受疾病所苦的池作基神父，一度返回瑞士治療，但最後選擇抱病返回臺東，在這塊他口中稱為「故鄉」的土地上、在臺東當地的眾多教友身邊，走完其融入在地、豐饒人生的最後一程。圖為位於成功小馬天主堂的池作基之墓