這是黃貴潮（Lifok Oteng）於1952年（民國41年）1月4日寫下的日記（校正後，該年1月4日應為星期五，書籍內容有誤），描述阿美族葬禮後進行巡訪禮的習俗，根據黃貴潮於《遲我十年：Lifok生活日記》（2000年出版，第97頁）書中的記錄，日記內容為：　

「一月四日／星期四　天氣：晴

　　晴空萬里的好天氣。媽媽說今天從北部來的親戚要一起巡迴各家戶喝酒，所以一定會來我們這一家。早餐後，練習彈奏吉他等樂器，到了中午客人尚未來，等呀等的，覺得疲倦，不知不覺竟睡著了，被吳先生和鄭先生叫醒才醒來。鄭先生帶來煙斗，請我修一修煙管。那位叫Lafin的警備員，問我有沒有舊的手電筒，是不是在說謊？Mirikapay（註61）的親戚來到的時候，已經是黃昏了。」

黃貴潮在臥病的第七年開始寫日記，他將寫日記當成一種人為的呼吸，透過不間斷的書寫紀錄來延續生命並探索生命的各種可能性。孫大川為《遲我十年：Lifok生活日記》（2000年出版，第6頁）寫序，認為黃貴潮日記的小歷史也可能反應阿美族社會的大歷史，黃貴潮的書寫對原住民文學與歷史的建構有一定的貢獻。「從某種角度來說， Lifok日記對抗了漢人對台灣的獨白史，不甘於被充滿權力意志的大歷史敘述所淹沒。蒐集、累積、整理、出版原住民這類殘存的材料，可以將台灣原住民介入書寫活動的歷史，至少往前推進五十年。這對我們建構原住民的文學和歷史，應當可以產生一定的貢獻。」

註61. Mirikapay：阿美族習俗。葬禮之後，遺族訪問亡者生前的親族及知己朋友，即是巡訪禮活動。這巡訪禮活動有二：一是葬禮後二、三天內在死者本部落內的巡訪禮，叫Mirakat。二是葬禮之後約一、二個月內本部落外的部落巡禮叫Mirikapay。這個活動由Faki帶領遺族去作巡訪禮，被訪問的家庭接待時供應檳榔、煙酒及餐食，以示慰悼。