這是黃貴潮（Lifok Oteng）於1951年（民國40年）10月10日寫下的日記（校正後，該年十月十日應為星期三，手稿、書籍內容有誤），描述建屋的工作與過程，根據黃貴潮於《遲我十年：Lifok生活日記》（2000年出版，第84頁）書中的記錄，日記內容為：　

「十月十日／星期四　天氣：少雲後晴

　　昨晚來幫忙的兩個小姐，在家住一晚，但直到黎明吵著沒睡。今天要去取藤，所以未天亮前去Mililiw。早餐尚未用，Misahafayai者陸陸續續來到，看著看著約來了三十人。

　　Mi'owyai（取藤者）集合地點是在河邊，來者只有老人三個。'Aminang算是Misahafayai中年紀最大者，他發號命令，分配各自要做的工作，也分配了幾個搗米的工作者。

　　行動不便的愚者，用琴子伴奏來配合他們篩米的聲音，但他們有不同的意見。無法實現這樣的想法，便以讀書來過這一天。

　　四時，去山上取藤的人回來了。媽媽請他們吃晚餐後大家開始喝酒了，吵吵鬧鬧個不停，明天就要拆房子了。」

黃貴潮在臥病的第七年開始寫日記，他將寫日記當成一種人為的呼吸，透過不間斷的書寫紀錄來延續生命並探索生命的各種可能性。孫大川為《遲我十年：Lifok生活日記》（2000年出版，第6頁）寫序，認為黃貴潮日記的小歷史也可能反應阿美族社會的大歷史，黃貴潮的書寫對原住民文學與歷史的建構有一定的貢獻。「從某種角度來說， Lifok日記對抗了漢人對台灣的獨白史，不甘於被充滿權力意志的大歷史敘述所淹沒。蒐集、累積、整理、出版原住民這類殘存的材料，可以將台灣原住民介入書寫活動的歷史，至少往前推進五十年。這對我們建構原住民的文學和歷史，應當可以產生一定的貢獻。」