徐麟書
據徐氏祖譜所載，麟書於生乾隆四十七年（1782）10月6日。生於廣東鎮平縣蕉嶺。在清朝道光年間，被知縣舉薦入太醫院，任御醫七品官。麟書因不願在朝旁伺，深陷政局傾軋之危，自北京直接渡臺，遂於1821年來到臺灣。據現存文獻記載，徐麟書來臺登陸地點有臺南、後龍、大溪等處。但族親之間，對徐麟書在哪上岸，說法亦莫衷一是。可以肯定的是，他們皆說徐麟書先在大溪定居，而後才至新屋長居。祖譜記載，擺渡至大溪的麟書，行醫名聲遠播，鄉里尊為良醫，與大溪望族李家交好，進而與李家之女聯姻。麟書醫術領域計有五科 : 內科、婦科、兒科、麻科及傷科。除醫術外，也精通天文地理。徐麟書與新屋的淵源，源自在大溪時，與其堂弟四處行醫，範圍遍及大溪、中壢、新屋。至新屋，見沃野無際，風水地理好，便落腳新屋。徐氏後人談及，先祖定居新屋後，亦常遊走鄰里為人治病。十九世紀晚期，新屋笨港臨海，是人來人往的港口，麟書四處行醫，聽聞許多治療病症的驗方，將其編纂成冊，名曰《秘傳醫書》。1849年，麟書逝世，後世子孫尊奉其為渡臺開基祖。1859年，麟書夫人李太孺人逝世。翌年，全族移居新屋後湖，聚族而居。
麟書為走方醫，並未建立自己的醫館，直至第四大房 : 寶雲、寶習、寶龍、寶乾四子，購置現宗祠所在宅第「翔鷹居」後，初設藥房於「翔鷹居」。徐氏一族，至此從走方的巡迴行醫生涯，一變為駐診一處，懸壺濟世。寶雲公為長子，督領家族；次子寶習公為地方名醫，掌理醫藥；參子寶龍公，體健擅耕，擔綱農務；肆子寶乾公，精於管理，總理家業，並襄助醫務。兄弟同心，經營得法，於日治時期打下豐實的家業基礎。日治時期，寶習開設「仁德堂」治病兼賣藥，並獲得地方官廳頒發之免許醫生執照。寶習、寶乾兩兄弟，醫術專長不同，寶習專長內科，寶乾除一般通病外，專攻婦科。上午時分，病患通常較多，寶習便會前往新屋街市的仁德堂，協同寶習一起診治病患。下午寶習則返家打理家族事業，經營米榖與肥料生意，對於新屋一帶農業經營的現代化推行有其貢獻。由於藥店與相關產業盈餘豐碩，有餘廣置田產。寶習在田產經營上，特別重視土地與家族聚居的完整性，以及灌溉系統的便利性。
說起日治時期寶習的醫術，甚至曾被編入新屋的童謠，不難想見在地方上其醫名遠播。童謠俗諺稱「寶習打脈神苛苛」，意思是指，寶習把脈時神情專注的嚴肅樣貌，往來就診者與之招呼，也少有回應。1920年痢疾、麻疹等社會傳染疾病大流行時，寶習將診所的藥方大方公開，張貼於鄰里四處，讓民眾能自行前往藥房抓藥。尋常時也會贈藥與貧苦人家。徐氏後人云，施醫贈藥為開基祖以來，所奠定的家族遺風。也因此，當寶習過世時，鄉人紛紛主動觀禮路祭，遙表懷念。寶習公四子珍海，號高明，1902年生，世居新屋後湖，為麟書第四代孫。十八歲即承襲父親寶習的衣缽，精研醫理，歷經六十餘載，鄉里稱道。曾任新屋鄉後湖保正、新竹州參議員等職。徐珍海經營仁德藥房，先後收有藥徒多位，在藥房學醫有成後，分別在觀音、中壢、左營等地，開業濟世。
目前徐氏族內，藏有相關的手抄本撰注醫書有：漢醫源史、醫理藥方、胎產秘書、傷寒至捷法、麻科傷科彙集、脈理求真、本草備要、神仙效藥方（笨仔港）、麟書倉記事本、寶乾公隨筆、仁德堂藥單等。
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